便宜者，天下人之所共爭也。我一人據之，則怨革於我矣。我失便宜，則眾怨消矣。故終身失便宜，乃終身得便宜也。〔中〕張英：《篤素堂集?聰訓齋語》

知足之人，絕利去欲，不辱於身也。〔中〕魏徵：《群書治要》

知足者貧賤亦樂；不知足者富貴亦憂。〔中〕林逋：《省心錄》

知足天地寬，貪得宇宙隘。〔中〕黃庭堅：《迂言百則》

知足者仙境，不知足者凡境。〔中〕洪應明：《菜根譚》

貪得者身富而心貧，知足者身貧而心富；居高者形逸而神勞，處下者形勞而心逸。〔中〕洪應明：《菜根譚》

知足常樂，能忍自安。〔中〕金纓：《格言聯璧?接物》

一個人太容易滿足固然不行，太不知足而引起許多不現實的幻想也不是健全的！〔中〕傅雷：《傅雷家書》

不要想說什麼就說什麼，凡事必須三思而行，對人要和氣，可是不要過分狎暱。〔英〕莎士比亞：《哈姆雷特》

能夠討每個人喜歡的人是不能令人真正喜歡的。〔法〕巴爾扎克：《人間喜劇》

貪圖榮華富貴，實在危險。〔美〕馬克?吐溫：《傻子出國記》

機巧圓滑，在廷臣是一種才幹，在賢人卻是一個缺點。〔波斯〕薩迪：《薔薇園》

智者不危眾以舉事，仁者不違義以要名。〔中〕范曄：《後漢書?竇融傳》

與其樹黨，不若修身；與其收恩，不如秉直。〔中〕《舊唐書?鄭畋傳》

爽口之物少茹，爽心之行少慮，爽意之言少語，爽身之事少做。〔中〕邵雍：《擊壤集?爽口吟》

不面謁人，省其疲於應接；不輕寄書，省其困於裁答；不乞求人看顧，省其難於區處。〔中〕呂坤：《呻吟語?應務》

處世以譏訕為第一病痛。〔中〕呂坤：《呻吟語?修身》

士君子之涉世，於人則不可輕為喜怒，喜怒輕則心腹肝膽皆為人所窺；於物則不可重為愛憎，愛憎重則意氣精神悉為物所制。〔中〕洪應明：《菜根譚》

市恩不如報德之為厚，雪忿不如忍恥之為高，邀譽不如逃名之為適，矯情不如直節之為真。〔中〕洪應明：《菜根譚》

公平正論不可犯手，一犯則貽羞萬世；權門私竇不可著腳，一著則玷汙終身。〔中〕洪應明：《菜根譚》

非分之福，無故之獲，非造物之釣餌，即人世之機阱。此處著眼不高，鮮不墮彼術中矣。〔中〕洪應明：《菜根譚》

好勝者必自及，不仁者亦必自及。〔中〕紀昀：《閱微草堂筆記》

抱行政野心的人最靠不住，捧他上了臺，自己未必有多大好處；彷彿洋車伕辛辛苦苦把坐車人拉到了飯店，依然拖著空車子吃西風，別想跟他進去吃。〔中〕錢鍾書：《圍城》

世故是一層鐵甲，它或許可以保護我們，使我們不致受傷；但它也限制了我們的行動。使我們負擔沉重而腳步蹣珊，失去衝力，以致一事無成。〔法〕羅曼?羅蘭：《羅蘭小語》

與其說處世像舞蹈，不如說它像摔跤。〔古羅馬〕馬可?奧勒留：《自省錄》

最有福氣的是那些從不抱任何希望、因而也永遠不會失望的人們。〔英〕蒲柏：《書信》

一個聰明人發現差不多每樣事物都是可笑的，而一個老於世故的人發現幾乎沒有什麼事物是可笑的。〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》

事有不可知者，有不可不知者；有不可忘者，有不可不忘者。〔中〕《戰國策?魏策》

積金帛而為富，不如廣藝文而為富；據權位而為貴，不如守道德而為貴。〔中〕晁迥：《法藏碎金錄》