嫁給了梅家梅翰林之子。
書中有“琉璃世界白雪紅梅”一回文字，寫寶琴“披著鳧靨裘站在山坡上遙等，身後一個丫環抱著一瓶紅梅”“就象老太太屋裡掛的仇十洲畫的雙豔圖”，可是“那畫的哪裡有這件衣裳，人也不能這樣好”。
這裡用諧音暗示之意是很明顯的。薛寶琴之“薛”正是白雪之“雪”，梅翰林之“梅”正是紅梅之“梅”，(“流離世界白薛紅梅”)。“琉璃世界白雪紅梅”也正是一種“引文”，暗伏薛寶琴命運獨好，將來“落了片白茫茫大地真乾淨”之後，獨有“白雪紅梅”仍在也。
因此可以明白第七十回放風箏時為什麼寶琴的風箏是“大紅蝙蝠”，“蝙蝠”是吉祥的象徵，乃“偏福”之意，正喻寶琴嫁梅翰林之子，命運獨好。寶琴作十首懷古詩暗喻十二釵的命運卻不涉及自己。
她述真真國少女五言律詩關係著探春的結局也不涉及自己，這都由於寶琴是“陪客”，她在《石頭記》中只起一個旁觀者的作用。大約在80回後寶琴的地位並無變化，她在四大家族敗落後充當一個“見證”歷史盛衰的角色。
擴充套件資料：
薛寶琴是《紅樓夢》裡一位特殊的“局外人”，很多時候，她明明在場，卻又彷彿不在場。而有些不應該在場的地方，卻偏偏又在場。
若論才華，她足與釵、黛、湘旗鼓相當；若論相貌，尤在其姐薛寶釵和林黛玉之上；若論受寵程度，僅寶玉可與其媲美；若論情節多少，似乎也比妙玉、巧姐、惜春要多，且又是四大家族中薛家的成員。
明明應該是“金陵十二釵”中的一員，卻偏偏不是。若說她只是個親戚，可黛玉、寶釵、湘雲哪個又不是親戚？何況妙玉更是連親戚都算不上的。
她一進入賈府，就明顯對黛玉造成了威脅，賈母和鳳姐都想給寶玉求配寶琴，可黛玉對此卻無動於衷。即使說黛玉知道寶琴已許配給了梅翰林之子，沒必要吃她的醋。
可對於賈母和鳳姐起的這種念頭，以黛玉的個性，她決不可能一點想法都沒有，然而，書中對此卻隻字未提，似乎黛玉並沒有當她在場一樣。
第53回，寧國府除夕祭宗祠，此類大事，卻是從寶琴的眼中寫來，想她不過是以一個親戚的身份卻能夠進入到賈府的宗祠，參觀賈府的除夕祭祀。這明明不該她在場的地方，她卻偏偏又在場。
第63回寶玉過生日，晚上開夜宴，書上明明寫道：探春命翠墨同了小燕再三的請了李紈和寶琴二人，會齊，先後都到了怡紅院中。此時，她明明在場，可大家一起佔花名兒的時候，連麝月都佔了，卻獨獨沒有她。
然後，在第六十二回裡跟著寶玉過了一個生日，第七十回裡跟著大夥寫了一首《西江月》，之後便只剩下名字，最後在第七十五回之後，乾脆不知去向，再無任何交代。
仔細一瞧，原來她出現的幾回，都與詩詞有關，包括：蘆雪庭聯詩、一首《詠梅花》、十首《懷古詩》、一首真真國女孩的五言律詩、一首《西江月》，除此之外，再無其他。然後，讓我們再回過頭來，看一看作者給她起的名字：薛寶琴。
“薛”者“雪”也，“琴”者“芹”也，薛寶琴即是用來暗指作者曹雪芹，看來作者創造出這個人物，不過是自己在書中的一個替身而已。脂硯齋曾說，作者寫此書，亦有“傳詩”之意。那麼，“局外人”薛寶琴便是為了“傳詩”而來。
作者覺得單是借寶、黛、釵、湘等人來“傳詩”還不過癮，因為這些人寫詩必須要符合各自的性格和故事情節的發展需要，所以，作者便在書中創造了一個替身，以便能更好的向世人展現他的詩才。
嫁給了梅家梅翰林之子。
書中有“琉璃世界白雪紅梅”一回文字，寫寶琴“披著鳧靨裘站在山坡上遙等，身後一個丫環抱著一瓶紅梅”“就象老太太屋裡掛的仇十洲畫的雙豔圖”，可是“那畫的哪裡有這件衣裳，人也不能這樣好”。
這裡用諧音暗示之意是很明顯的。薛寶琴之“薛”正是白雪之“雪”，梅翰林之“梅”正是紅梅之“梅”，(“流離世界白薛紅梅”)。“琉璃世界白雪紅梅”也正是一種“引文”，暗伏薛寶琴命運獨好，將來“落了片白茫茫大地真乾淨”之後，獨有“白雪紅梅”仍在也。
因此可以明白第七十回放風箏時為什麼寶琴的風箏是“大紅蝙蝠”，“蝙蝠”是吉祥的象徵，乃“偏福”之意，正喻寶琴嫁梅翰林之子，命運獨好。寶琴作十首懷古詩暗喻十二釵的命運卻不涉及自己。
她述真真國少女五言律詩關係著探春的結局也不涉及自己，這都由於寶琴是“陪客”，她在《石頭記》中只起一個旁觀者的作用。大約在80回後寶琴的地位並無變化，她在四大家族敗落後充當一個“見證”歷史盛衰的角色。
擴充套件資料：
薛寶琴是《紅樓夢》裡一位特殊的“局外人”，很多時候，她明明在場，卻又彷彿不在場。而有些不應該在場的地方，卻偏偏又在場。
若論才華，她足與釵、黛、湘旗鼓相當；若論相貌，尤在其姐薛寶釵和林黛玉之上；若論受寵程度，僅寶玉可與其媲美；若論情節多少，似乎也比妙玉、巧姐、惜春要多，且又是四大家族中薛家的成員。
明明應該是“金陵十二釵”中的一員，卻偏偏不是。若說她只是個親戚，可黛玉、寶釵、湘雲哪個又不是親戚？何況妙玉更是連親戚都算不上的。
她一進入賈府，就明顯對黛玉造成了威脅，賈母和鳳姐都想給寶玉求配寶琴，可黛玉對此卻無動於衷。即使說黛玉知道寶琴已許配給了梅翰林之子，沒必要吃她的醋。
可對於賈母和鳳姐起的這種念頭，以黛玉的個性，她決不可能一點想法都沒有，然而，書中對此卻隻字未提，似乎黛玉並沒有當她在場一樣。
第53回，寧國府除夕祭宗祠，此類大事，卻是從寶琴的眼中寫來，想她不過是以一個親戚的身份卻能夠進入到賈府的宗祠，參觀賈府的除夕祭祀。這明明不該她在場的地方，她卻偏偏又在場。
第63回寶玉過生日，晚上開夜宴，書上明明寫道：探春命翠墨同了小燕再三的請了李紈和寶琴二人，會齊，先後都到了怡紅院中。此時，她明明在場，可大家一起佔花名兒的時候，連麝月都佔了，卻獨獨沒有她。
然後，在第六十二回裡跟著寶玉過了一個生日，第七十回裡跟著大夥寫了一首《西江月》，之後便只剩下名字，最後在第七十五回之後，乾脆不知去向，再無任何交代。
仔細一瞧，原來她出現的幾回，都與詩詞有關，包括：蘆雪庭聯詩、一首《詠梅花》、十首《懷古詩》、一首真真國女孩的五言律詩、一首《西江月》，除此之外，再無其他。然後，讓我們再回過頭來，看一看作者給她起的名字：薛寶琴。
“薛”者“雪”也，“琴”者“芹”也，薛寶琴即是用來暗指作者曹雪芹，看來作者創造出這個人物，不過是自己在書中的一個替身而已。脂硯齋曾說，作者寫此書，亦有“傳詩”之意。那麼，“局外人”薛寶琴便是為了“傳詩”而來。
作者覺得單是借寶、黛、釵、湘等人來“傳詩”還不過癮，因為這些人寫詩必須要符合各自的性格和故事情節的發展需要，所以，作者便在書中創造了一個替身，以便能更好的向世人展現他的詩才。