姓氏程有以下幾個由來：
1、出自風姓，以國為姓，是重和黎的後裔。
重、黎是古史傳說中的“五帝”時期的人物。他的後裔伯符在西周前期被封在程地，建立了程國。古程國的地望在漢晉時期的洛陽上程聚，也就是現在河南省洛陽和偃師交界處。程國的居民以國名為氏，於是就產生了程氏。
2、以地名為姓。
傳說，周宣王之時，重黎的裔孫程伯休父入朝為大司馬，後又因攻佔徐方（今山東滕州東南薛故城）有功，被封到程邑（今陝西咸陽市東，也有人說在今洛陽市東），他的子孫有一部分人以地為姓，稱程姓。
3、出自商、周之際的伯符之後。
據資料記載，伯符是程姓的始祖。由於伯符向周王敬獻“泰山之車、井中之玉和雙穗之禾”這“三異之端”有功，被周王封在廣平的程地，後世子孫以國為氏，稱程姓。實則伯符是重和黎的後代。
程氏因程國而得名，先有了程國，程國的居民後來就稱程氏。至於程氏在何時何地得氏則諸說紛紜。就程氏得氏的時間而言，有西周初年、成康之際和宣王時期三種不同說法；就程氏得氏的地點而言，也有廣平（今河北省雞澤）、洛陽上程聚和安陵（今陝西省咸陽東）三種說法。
4、出自姬姓，是荀氏後裔以邑為姓而改。
據史料記載，春秋時，晉國荀氏的支子（非正妻長子或妾生子）食採於程邑（今山西省新絳縣東北），其後裔以邑為姓，稱程姓。
擴充套件資料：
程氏文化
廣平郡：漢景帝中元元年（公元前149年）分邯鄲郡置郡，治所在廣平（今河北省雞澤東南）。相當於今河北省任縣南和、雞澤、曲周、永年及平鄉西北肥鄉東北一部分地。東漢廢入鉅鹿郡，三國魏初復置郡。
河南郡：漢高帝二年（公元前205年）改秦三川郡置郡，治所在陽（今河南省洛陽市東北）。相當今河南黃河 以南洛水、伊水下游，雙自河、賈魯河上游地區及黃河以北原陽縣。
安定郡：西漢元鼎三年（公元前114年）置郡，治所在高平（今寧夏回族自治區固原）。相當於今甘肅省景泰、靖遠、會 寧、平涼、涇川、鎮原及寧夏回族自治區中寧、中衛、同心、固原等縣地。隋初廢。
堂號
明道堂、伊川堂、立雪堂：都是根據宋時的程頤、程顥說的。程頤、程顥兄弟二人都是大儒周敦頤的學生。程頤人稱“伊川先生”，程顥人稱“孟子以後一人而已”。因為他二人能繼承孔孟的傳統，故稱“明道堂”。二程講學，遲到的站在門外侍聽，雪深三尺不知寒，有成語“程門立雪”，故名“立雪堂”。
世忠堂：據《程氏宗譜》載：南宋嘉定年間，當時由高官辭歸故里的程珌，希望為有保障鄉里功勳的新安程氏共祖程靈洗立廟，於是他號召了休寧會里，陪郭與歙縣槐塘的程氏官僚士紳共相盛舉。按程靈洗死後，被裡人奉為神明，於墓前之千年木下疊大石為壇，春秋時祈禱晴雨。
由於廟貌未備，仍然不夠莊嚴，此時程珌倡領宗人捐錢買地，為忠壯公程靈洗立廟，並向朝廷乞賜世忠堂廟額，以彰其德，會里程卓，程覃，陪郭程璋，程瑜均預其事。宋寧宗嘉定十六年賜程靈洗廟額世忠，堂號亦稱世忠堂，此應為新安程氏主支堂號。
程姓又以：“安定堂”、“廣平堂”、“敘倫堂”、“宏禮堂”、“重本堂”、“四箴堂”等為堂號。
姓氏程有以下幾個由來：
1、出自風姓，以國為姓，是重和黎的後裔。
重、黎是古史傳說中的“五帝”時期的人物。他的後裔伯符在西周前期被封在程地，建立了程國。古程國的地望在漢晉時期的洛陽上程聚，也就是現在河南省洛陽和偃師交界處。程國的居民以國名為氏，於是就產生了程氏。
2、以地名為姓。
傳說，周宣王之時，重黎的裔孫程伯休父入朝為大司馬，後又因攻佔徐方（今山東滕州東南薛故城）有功，被封到程邑（今陝西咸陽市東，也有人說在今洛陽市東），他的子孫有一部分人以地為姓，稱程姓。
3、出自商、周之際的伯符之後。
據資料記載，伯符是程姓的始祖。由於伯符向周王敬獻“泰山之車、井中之玉和雙穗之禾”這“三異之端”有功，被周王封在廣平的程地，後世子孫以國為氏，稱程姓。實則伯符是重和黎的後代。
程氏因程國而得名，先有了程國，程國的居民後來就稱程氏。至於程氏在何時何地得氏則諸說紛紜。就程氏得氏的時間而言，有西周初年、成康之際和宣王時期三種不同說法；就程氏得氏的地點而言，也有廣平（今河北省雞澤）、洛陽上程聚和安陵（今陝西省咸陽東）三種說法。
4、出自姬姓，是荀氏後裔以邑為姓而改。
據史料記載，春秋時，晉國荀氏的支子（非正妻長子或妾生子）食採於程邑（今山西省新絳縣東北），其後裔以邑為姓，稱程姓。
擴充套件資料：
程氏文化
廣平郡：漢景帝中元元年（公元前149年）分邯鄲郡置郡，治所在廣平（今河北省雞澤東南）。相當於今河北省任縣南和、雞澤、曲周、永年及平鄉西北肥鄉東北一部分地。東漢廢入鉅鹿郡，三國魏初復置郡。
河南郡：漢高帝二年（公元前205年）改秦三川郡置郡，治所在陽（今河南省洛陽市東北）。相當今河南黃河 以南洛水、伊水下游，雙自河、賈魯河上游地區及黃河以北原陽縣。
安定郡：西漢元鼎三年（公元前114年）置郡，治所在高平（今寧夏回族自治區固原）。相當於今甘肅省景泰、靖遠、會 寧、平涼、涇川、鎮原及寧夏回族自治區中寧、中衛、同心、固原等縣地。隋初廢。
堂號
明道堂、伊川堂、立雪堂：都是根據宋時的程頤、程顥說的。程頤、程顥兄弟二人都是大儒周敦頤的學生。程頤人稱“伊川先生”，程顥人稱“孟子以後一人而已”。因為他二人能繼承孔孟的傳統，故稱“明道堂”。二程講學，遲到的站在門外侍聽，雪深三尺不知寒，有成語“程門立雪”，故名“立雪堂”。
世忠堂：據《程氏宗譜》載：南宋嘉定年間，當時由高官辭歸故里的程珌，希望為有保障鄉里功勳的新安程氏共祖程靈洗立廟，於是他號召了休寧會里，陪郭與歙縣槐塘的程氏官僚士紳共相盛舉。按程靈洗死後，被裡人奉為神明，於墓前之千年木下疊大石為壇，春秋時祈禱晴雨。
由於廟貌未備，仍然不夠莊嚴，此時程珌倡領宗人捐錢買地，為忠壯公程靈洗立廟，並向朝廷乞賜世忠堂廟額，以彰其德，會里程卓，程覃，陪郭程璋，程瑜均預其事。宋寧宗嘉定十六年賜程靈洗廟額世忠，堂號亦稱世忠堂，此應為新安程氏主支堂號。
程姓又以：“安定堂”、“廣平堂”、“敘倫堂”、“宏禮堂”、“重本堂”、“四箴堂”等為堂號。