不矛盾,用馬斯洛需求的五個層次。生存-安全-愛與社交-尊重-自我實現。飽暖和倉廩實都是滿足了生存需求,而知禮節和思淫慾是在此基礎上滿足別的需求。另外一點在於知禮節與思淫慾是否矛盾?不矛盾,因為思淫慾和知禮節都還停留在思想層面,並沒有落實。百善孝為先,論心不論事,論事世間無孝子。萬惡淫為首,論事不論心,論心天下少完人。所以想想還是不犯法的。更何況食色性也。飲食男女,飲食在前男女在後,吃飽了想這些是人的本性。並未不合禮法。到這一層面其實就可以了,如果還想繼續深究,也可以。不矛盾,因為其實飽暖和倉廩實是不同的階段。飽暖是說吃飽穿暖,其實只滿足了生存需要這個基礎,所以下一步想的就是淫慾。而倉廩實是什麼?倉廩實是說倉庫都裝滿了,很充實。這就意味著經歷了無數次的飽暖以及淫慾,之後才倉廩實的。因為如果僅僅飽暖可能想的就是淫慾或者下一頓的飽暖,而不會想充滿倉庫。而倉庫充實意味著什麼?意味著不僅僅滿足了生存的需求,而且滿足了一部分的安全的需求甚至愛與社交的需求,因為人們總是喜歡和強者做朋友以保證自己能順利的生存下去。具體想一想每天掙多少花多少僅僅就是簡單的吃飽穿暖一分錢不剩的感覺和每天花多少都掙得更多還有存款的感覺。所以倉廩實滿足了生存與安全甚至社交的需求,就開始追逐尊重了。所以開始知禮節。而飽暖只滿足了基礎的需求,所以僅僅思淫慾。所以兩句話並不矛盾。
不矛盾,用馬斯洛需求的五個層次。生存-安全-愛與社交-尊重-自我實現。飽暖和倉廩實都是滿足了生存需求,而知禮節和思淫慾是在此基礎上滿足別的需求。另外一點在於知禮節與思淫慾是否矛盾?不矛盾,因為思淫慾和知禮節都還停留在思想層面,並沒有落實。百善孝為先,論心不論事,論事世間無孝子。萬惡淫為首,論事不論心,論心天下少完人。所以想想還是不犯法的。更何況食色性也。飲食男女,飲食在前男女在後,吃飽了想這些是人的本性。並未不合禮法。到這一層面其實就可以了,如果還想繼續深究,也可以。不矛盾,因為其實飽暖和倉廩實是不同的階段。飽暖是說吃飽穿暖,其實只滿足了生存需要這個基礎,所以下一步想的就是淫慾。而倉廩實是什麼?倉廩實是說倉庫都裝滿了,很充實。這就意味著經歷了無數次的飽暖以及淫慾,之後才倉廩實的。因為如果僅僅飽暖可能想的就是淫慾或者下一頓的飽暖,而不會想充滿倉庫。而倉庫充實意味著什麼?意味著不僅僅滿足了生存的需求,而且滿足了一部分的安全的需求甚至愛與社交的需求,因為人們總是喜歡和強者做朋友以保證自己能順利的生存下去。具體想一想每天掙多少花多少僅僅就是簡單的吃飽穿暖一分錢不剩的感覺和每天花多少都掙得更多還有存款的感覺。所以倉廩實滿足了生存與安全甚至社交的需求,就開始追逐尊重了。所以開始知禮節。而飽暖只滿足了基礎的需求,所以僅僅思淫慾。所以兩句話並不矛盾。