樓上的才是YY1，Hsu是按普通話發音翻譯的，Tsui是粵語的發音。姓徐的香港人都是用的Tsui。看徐克的電影的時候你可以注意到。 2，遠古徐人（徐戎）是東夷的重要分支。徐文化先於江南吳文化，在西周時代，徐文化是江淮地區的先進文化。 根據徐人圖騰，徐字左邊的“彳”，不是兩個人，而是一隻鳥。《詩經》中有“關關雎鳩，在河之州”，註釋家多認為是魚鷹一類的猛禽，也有認為是布穀鳥，就是隹（zhui）。我贊同布穀鳥說。我認為它就是杜鵑。對飛鳥的崇拜是東夷人的重要特徵，發展到後來，就是鳳凰。 右邊的“餘”也不是多餘意思，要分開看： 上方是祭祀的器具， 下方是水（淮河）。 所以，徐就是東夷部族中掌握祭祀的族群。 東夷集團中， 商部族是王族。商的含義有高臺的意思。高高在上的只能是王族了。殷就是夷。 贏部族據傳祖先是養馬的，後來西遷到關西。可能是職業軍人。 徐部族以徐偃王講仁義最為出名，大概原先是掌管文化、宗教的（從圖騰也看出來）。 淮部族是散居在淮河邊上的邊鄙族群，後來東夷衰落了，中心從魯南轉移到淮南，淮夷的地位也就提高了。其祖先應該是普通百姓。 舒（群舒）是徐人的外圍。舒即徐。 徐人後來部分向南、向西擴散。 早期向西的，就是楚。楚、徐本是同音字。至今湖北話的老話，仍然讀“楚”為“取”。 早期向南的，就是吳。吳與虞是互通的，因而與“餘”同音。 明顯地，徐人上山的，就是“楚”――荊棘遍地；下海（長江口，江陰以東就是寬口，古代就是大海）的，就是“吳”――以魚（漁）為生。 後來，徐國滅亡後，徐王據傳逃亡到浙江，至今有許多遺蹟。為什麼不向北逃，而向南逃，必定是南方有自己的同宗。確實，如今全國徐姓以江西和浙江為最多。
樓上的才是YY1，Hsu是按普通話發音翻譯的，Tsui是粵語的發音。姓徐的香港人都是用的Tsui。看徐克的電影的時候你可以注意到。 2，遠古徐人（徐戎）是東夷的重要分支。徐文化先於江南吳文化，在西周時代，徐文化是江淮地區的先進文化。 根據徐人圖騰，徐字左邊的“彳”，不是兩個人，而是一隻鳥。《詩經》中有“關關雎鳩，在河之州”，註釋家多認為是魚鷹一類的猛禽，也有認為是布穀鳥，就是隹（zhui）。我贊同布穀鳥說。我認為它就是杜鵑。對飛鳥的崇拜是東夷人的重要特徵，發展到後來，就是鳳凰。 右邊的“餘”也不是多餘意思，要分開看： 上方是祭祀的器具， 下方是水（淮河）。 所以，徐就是東夷部族中掌握祭祀的族群。 東夷集團中， 商部族是王族。商的含義有高臺的意思。高高在上的只能是王族了。殷就是夷。 贏部族據傳祖先是養馬的，後來西遷到關西。可能是職業軍人。 徐部族以徐偃王講仁義最為出名，大概原先是掌管文化、宗教的（從圖騰也看出來）。 淮部族是散居在淮河邊上的邊鄙族群，後來東夷衰落了，中心從魯南轉移到淮南，淮夷的地位也就提高了。其祖先應該是普通百姓。 舒（群舒）是徐人的外圍。舒即徐。 徐人後來部分向南、向西擴散。 早期向西的，就是楚。楚、徐本是同音字。至今湖北話的老話，仍然讀“楚”為“取”。 早期向南的，就是吳。吳與虞是互通的，因而與“餘”同音。 明顯地，徐人上山的，就是“楚”――荊棘遍地；下海（長江口，江陰以東就是寬口，古代就是大海）的，就是“吳”――以魚（漁）為生。 後來，徐國滅亡後，徐王據傳逃亡到浙江，至今有許多遺蹟。為什麼不向北逃，而向南逃，必定是南方有自己的同宗。確實，如今全國徐姓以江西和浙江為最多。