羅切斯特的愛情觀經歷了兩個階段，即世俗的愛情觀和純淨的愛情觀。在第一次婚姻中，他因沉迷於伯莎的美貌而和她結婚。後來，他背叛愛情，到處尋歡作樂。他尋找情人的標準依舊是漂亮的外表，但是這些外表漂亮的女人往往是不潔身自愛的女人。這一發現徹底衝擊了他的愛情觀，讓他漸漸喪失了對愛情的憧憬和對人間溫情的渴望。簡·愛的出現慢慢喚起了他對愛情的感知能力，他開始明白純淨的愛情難能可貴。他對簡·愛進行的一系列愛情測試，其實就是純淨愛情觀的形成過程。在簡·愛的感化下，他終於認識到愛情的真諦：善良、寬容、自愛、獨立、平等和奉獻。於是，他開始愛上簡·愛———一個平凡但擁有超世俗的精神品質的天使。　　羅切斯特的愛情觀，一方面再現了當時社會人們奉行的虛偽的愛情觀，另一方面也是對這種虛偽的愛情觀的有力鞭笞和反抗。19世紀的英國是以社會地位、財富和性別來衡量每個人在社會中的位置的，婚姻更是不能跨越社會階層。男人的身份、財富和階級地位決定了羅切斯特在婚姻中佔據著絕對的統治地位。對女人而言，美貌和財富是她們用來交換婚姻的資本。簡·愛平凡的外表和卑微的出身讓她在婚姻中處於弱勢地位。但是，簡·愛卻勇敢地揭示一個被當時社會中的世俗男女忽視的人生真諦：彼此相愛是婚姻幸福的基礎。　　此外，簡·愛對父權文化中男人的審美觀也發起了挑戰。中產階級女性把婚姻當作換取自己衣食無憂的籌碼，所以，除了美貌和財富，她們一無所有。簡·愛透過自己的努力不僅獲取了知識，還能養活自己。她對工作的熱情和投入是中產階級女性做不到的。同時，她對他人痛苦的體察也是中產階級女性無法做到的。羅切斯特身邊不乏中產階級女性，她們在乎的是他的財富，並不關心他內心的痛苦。只有簡·愛真正理解羅切斯特，對他充滿了深深的同情、理解和關愛。