崑山石浦公園在衛涇大街609號，位於振石路與衛涇大街西南側，宏川路北側，佔地60畝，於2003年10月15日建成。俗名衛涇公園，公園得名於崑山第一位狀元——南宋時期的石浦人衛涇。
衛涇，字清叔，原籍蕭塘，後遷江蘇崑山。南宋淳熙十一年(1184年)中狀元，歷任鎮東軍僉判、秘書省正字、中書舍人、吏部尚書、御史中丞、參知政事等職。開禧三年(1207年)曾奏請誅奸臣韓侂冑，罷右丞相陳自強。後任潭州知州時與朱熹交好。韓胄死後，衛奏請召還朱熹，但朱已死，又移檄刊刻朱熹諸經及四書注。衛著有《後樂集》50卷。清代學者沈德潛稱譽“其人之挺然獨立，百折不回，涇有如金石之堅貞者，而《宋史》不為立傳，可怪也。”
崑山縣誌上有一段比較有趣的星象記載：“宋孝宗時，魁星見於玉峰山翠微閣之東，妙峰塔之西。”魁星，就是管派文曲星、武曲星的星神。發現魁星，可謂喜從天降，預示著崑山將要誕生出一個大魁天下的狀元。封建迷信的說法，有時穿鑿附會竟成巧合。崑山東南方向，石浦鎮有個讀書人衛涇，赴臨安(南宋首都杭州)考試，三場連捷，考中了孝宗淳熙十一年(1143)甲辰科狀元。考中狀元，就意味著身登仕途，有機會被朝廷點派做官，或放外地，或留京師。可是，當時官場十分腐敗，考中了進士，就是一甲一名的狀元，若要做官，還得向吏部、宰相等官僚送禮。衛涇作風正派，考中狀元后，不向權臣行賄求官，住在杭州等待著朝廷的派遣。那些大官收不到新科狀元的禮物，果然將他擱置一邊，不予理睬。好多與衛涇同科考取的進士，由於行賄送禮，相繼撈到了烏紗帽，穿起了大紅袍。唯獨衛涇閒居。
相傳，考上狀元后的衛涇為把小鎮打造成美麗舒適的家園，在故居鰲山邊上建造了一個小巧玲瓏的西園休閒景區。為把西園裝扮成精緻的蘇州園林風格，還特意到太湖邊採購石料來建造，親自安排和設計以山傍園、以水傍園的風格，別具江南水鄉韻味。
園內不僅有三茅、地藏二殿，雄偉莊重，還有一個滿是荷花的“洗馬池”，是衛涇騎馬回來供自己的愛馬洗刷和飲食之地，精緻、小巧、秀麗的公園，是衛涇居住、寫詩、作詞的最佳之地。
流傳到今天，雖然沒有很好地儲存下來，但改革開放後，石浦人始終沒有忘記故人衛涇，在他留下的鰲山衣冠冢腳下，重新建設了一個有山有水的鰲山園，運來一塊重達三噸的大石頭，刻上三個大字“狀元石”。公園內的鰲山是石浦現存的著名古蹟，它是衛涇的衣冠墓。衛涇墓現存封土高約4米，底徑約10米，2004年被列為崑山市文物保護單位。
崑山石浦公園在衛涇大街609號，位於振石路與衛涇大街西南側，宏川路北側，佔地60畝，於2003年10月15日建成。俗名衛涇公園，公園得名於崑山第一位狀元——南宋時期的石浦人衛涇。
衛涇，字清叔，原籍蕭塘，後遷江蘇崑山。南宋淳熙十一年(1184年)中狀元，歷任鎮東軍僉判、秘書省正字、中書舍人、吏部尚書、御史中丞、參知政事等職。開禧三年(1207年)曾奏請誅奸臣韓侂冑，罷右丞相陳自強。後任潭州知州時與朱熹交好。韓胄死後，衛奏請召還朱熹，但朱已死，又移檄刊刻朱熹諸經及四書注。衛著有《後樂集》50卷。清代學者沈德潛稱譽“其人之挺然獨立，百折不回，涇有如金石之堅貞者，而《宋史》不為立傳，可怪也。”
崑山縣誌上有一段比較有趣的星象記載：“宋孝宗時，魁星見於玉峰山翠微閣之東，妙峰塔之西。”魁星，就是管派文曲星、武曲星的星神。發現魁星，可謂喜從天降，預示著崑山將要誕生出一個大魁天下的狀元。封建迷信的說法，有時穿鑿附會竟成巧合。崑山東南方向，石浦鎮有個讀書人衛涇，赴臨安(南宋首都杭州)考試，三場連捷，考中了孝宗淳熙十一年(1143)甲辰科狀元。考中狀元，就意味著身登仕途，有機會被朝廷點派做官，或放外地，或留京師。可是，當時官場十分腐敗，考中了進士，就是一甲一名的狀元，若要做官，還得向吏部、宰相等官僚送禮。衛涇作風正派，考中狀元后，不向權臣行賄求官，住在杭州等待著朝廷的派遣。那些大官收不到新科狀元的禮物，果然將他擱置一邊，不予理睬。好多與衛涇同科考取的進士，由於行賄送禮，相繼撈到了烏紗帽，穿起了大紅袍。唯獨衛涇閒居。
相傳，考上狀元后的衛涇為把小鎮打造成美麗舒適的家園，在故居鰲山邊上建造了一個小巧玲瓏的西園休閒景區。為把西園裝扮成精緻的蘇州園林風格，還特意到太湖邊採購石料來建造，親自安排和設計以山傍園、以水傍園的風格，別具江南水鄉韻味。
園內不僅有三茅、地藏二殿，雄偉莊重，還有一個滿是荷花的“洗馬池”，是衛涇騎馬回來供自己的愛馬洗刷和飲食之地，精緻、小巧、秀麗的公園，是衛涇居住、寫詩、作詞的最佳之地。
流傳到今天，雖然沒有很好地儲存下來，但改革開放後，石浦人始終沒有忘記故人衛涇，在他留下的鰲山衣冠冢腳下，重新建設了一個有山有水的鰲山園，運來一塊重達三噸的大石頭，刻上三個大字“狀元石”。公園內的鰲山是石浦現存的著名古蹟，它是衛涇的衣冠墓。衛涇墓現存封土高約4米，底徑約10米，2004年被列為崑山市文物保護單位。