“我欲因之夢寥廓，芙蓉國裡盡朝暉”出自當代詩人毛澤東的古詩作品《七律·答友人》第七八句,其古詩全文如下：
九嶷山上白雲飛，帝子乘風下翠微。
斑竹一枝千滴淚，紅霞萬朵百重衣。
洞庭波湧連天雪，長島人歌動地詩。
我欲因之夢寥廓，芙蓉國裡盡朝暉。
【註釋】
⑷芙蓉國：指湖南省，五代譚用之《秋宿湘江遇雨》有"秋風萬里芙蓉國，暮雨千家薜荔村。
⑸長島：今長沙的橘子洲。
⑹我欲因之夢寥廓：李白《夢遊天姥吟留別》，“我欲因之夢吳越，一夜FIT鏡湖月”。
【翻譯】
洞庭湖水波浩蕩捲起白色的浪花，橘子洲當歌一曲感天動地。我將為此而夢迴祖國遼闊的河山，在我芙蓉盛開的家鄉朗照著清晨的光輝。
【鑑賞】
接著的二句寫仙女的音容面貌，其中也植入了楊開慧烈士，詩人早年的妻子的美麗身影，天上人間神人合一，難以區分。斑竹上凝結了萬千晶亮的淚珠，而紅霞片片是仙女的衣裙，也象徵及比喻為楊開慧的英靈。如唐代劉禹錫《瀟湘神》一詩的“斑竹枝、斑竹枝，淚痕點點寄相思”一樣，詩人毛澤東也在詩中借“斑竹一枝千滴淚”寄託他對楊開慧的綿綿哀思。這是一種多麼WWw.slKJ.org深沉的永恆的相思啊！詩人對年輕時的愛侶刻骨銘心的相思，正形象地透過斑竹露珠般的淚花漸漸浸透出來。但英烈的犧牲是美好的，是絢麗的，她已幻化為萬千紅霞飄蕩在祖國萬里河山之上。
詩人的懷念之情透過最初的四行之後又來到了一個新的畫面，畫面不僅令詩人高興，也可以告慰詩人的朋友以及過逝的親人、愛侶。新中國陣陣洶湧的建設社會主義的熱浪在洞庭湖畔、橘子洲頭翻卷一曲感動天地的頌歌響徹湘江大地。詩人從憶念之情轉入對欣欣向榮的祖國的感奮之情。接著最後二行詩人再度緬懷故鄉，並激勵故鄉兒女再織錦繡，再創黎明般的輝煌。其中“我欲因之夢寥廓”化用李白《夢遊天姥吟留別》中“我欲因之夢吳越”句，以“寥廓”代“吳越”境界更為擴大，隨著這寥廓蒼茫的晨景，詩人似乎真的夢迴到他芙蓉盛開，朝霞滿天的家鄉。
“我欲因之夢寥廓，芙蓉國裡盡朝暉”出自當代詩人毛澤東的古詩作品《七律·答友人》第七八句,其古詩全文如下：
九嶷山上白雲飛，帝子乘風下翠微。
斑竹一枝千滴淚，紅霞萬朵百重衣。
洞庭波湧連天雪，長島人歌動地詩。
我欲因之夢寥廓，芙蓉國裡盡朝暉。
【註釋】
⑷芙蓉國：指湖南省，五代譚用之《秋宿湘江遇雨》有"秋風萬里芙蓉國，暮雨千家薜荔村。
⑸長島：今長沙的橘子洲。
⑹我欲因之夢寥廓：李白《夢遊天姥吟留別》，“我欲因之夢吳越，一夜FIT鏡湖月”。
【翻譯】
洞庭湖水波浩蕩捲起白色的浪花，橘子洲當歌一曲感天動地。我將為此而夢迴祖國遼闊的河山，在我芙蓉盛開的家鄉朗照著清晨的光輝。
【鑑賞】
接著的二句寫仙女的音容面貌，其中也植入了楊開慧烈士，詩人早年的妻子的美麗身影，天上人間神人合一，難以區分。斑竹上凝結了萬千晶亮的淚珠，而紅霞片片是仙女的衣裙，也象徵及比喻為楊開慧的英靈。如唐代劉禹錫《瀟湘神》一詩的“斑竹枝、斑竹枝，淚痕點點寄相思”一樣，詩人毛澤東也在詩中借“斑竹一枝千滴淚”寄託他對楊開慧的綿綿哀思。這是一種多麼WWw.slKJ.org深沉的永恆的相思啊！詩人對年輕時的愛侶刻骨銘心的相思，正形象地透過斑竹露珠般的淚花漸漸浸透出來。但英烈的犧牲是美好的，是絢麗的，她已幻化為萬千紅霞飄蕩在祖國萬里河山之上。
詩人的懷念之情透過最初的四行之後又來到了一個新的畫面，畫面不僅令詩人高興，也可以告慰詩人的朋友以及過逝的親人、愛侶。新中國陣陣洶湧的建設社會主義的熱浪在洞庭湖畔、橘子洲頭翻卷一曲感動天地的頌歌響徹湘江大地。詩人從憶念之情轉入對欣欣向榮的祖國的感奮之情。接著最後二行詩人再度緬懷故鄉，並激勵故鄉兒女再織錦繡，再創黎明般的輝煌。其中“我欲因之夢寥廓”化用李白《夢遊天姥吟留別》中“我欲因之夢吳越”句，以“寥廓”代“吳越”境界更為擴大，隨著這寥廓蒼茫的晨景，詩人似乎真的夢迴到他芙蓉盛開，朝霞滿天的家鄉。