拉皮條，貶義詞。正常的交易關係，人們從中揍合也不會說其是為拉皮條，是一種居間關係。在一些非正常關係的，暗中交易，不得見人的，為了達到某目的，又不能在公開場合、正常途徑解決的，自己又沒有直接的關係，而只能透過一些歪門邪道，暗中操作，透過中間人，甚至是透過多箇中間人才能與特定人的接觸，想達到某種目的。
拉皮條的出處。清朝時期，北京有個皮條營，是當時著名的紅燈區。人力車伕經常會在周邊地區攬活，嫖客們上了車，去皮條營去做這皮肉生意。久而久之，專在這周邊轉悠的人力車伕就被稱為拉皮條的，再到後來，被引伸到替妓女拉客的掮客身上，拉皮條於是變成了專用名詞。
而現在又把拉皮條繼續引伸到在非正規渠道、非正常關係，為了謀取某種不法利益，從中牽線搭橋的行為。從事這種行為的人叫皮條客。
拉皮條通常會得到一些好處。在行政關係，隸屬關係，在國家和法律、規章規定中，不能有經濟利益慘合在裡面，可是在這個以利益為主體的社會中，無處不存在利益關係，雖然明文規定，不能以經濟利益來行量某項事實，但很多實際上在行政關係、隸屬關係中都慘合著利益關係，穿插著經濟利益。在不能直接、公開、公平、公正的場合，在規定可上可下的時候，在領導或有權的人不能以最佳效能處理問題的時候，皮條客起了很大的作用，拉皮條有了很大的空間。皮條拉成了，雙方都得到利益了，皮條客也會從中得一點好處。
拉皮條有時也會有一定的風險。拉皮條也不是都是一帆風順的，有些為了達到某種目的，在事情的過程中會投下魚餌，甚至更大的經濟價值的財物直至現金賄賂，可是到頭來，事情沒有辦成，皮條客會承擔這方面的經濟損失的責任，“偷雞不成反蝕把米”。還有介紹賄賂罪的嫌疑。
就是介紹人家賣淫咯，是妓女和嫖客的中介
皮條客也就是老鴇拉皮條
“拉皮條”的名詞，只限於姘頭搭角的結合，正式夫妻就不能適用，譬如有人請你去做媒人，你若對人家說：“我來替你家千金小姐‘拉皮條’。”那你就要吃了巴掌回來。
用皮條代替紅繩以牽合男女，照理應該永諧白頭，不會拆散鴛鴦了，誰知結果適得其反，凡用“拉皮條”方法結合的男女，最容易“拆姘頭”，這是什麼緣故呢？
據滬語研究家說：“拉皮條”一共只有三個字，倒有兩字寫白了，“皮”字應從“屍”從“穴”（音比平聲），“條”字應從“屍”從“吊”（音刁上聲），這兩字的發音與“皮條”相似，所以才會以誤傳誤的讀別了。
從“穴”的是女性器，從“吊”的是男性器，“拉皮條”者，將兩種性器拉攏在一氣也。如此註釋，則“拉皮條”的意義不必詳解，就能恍然大悟。
有人駁道：“是北語，上海人無稱男性器為‘吊’者，此說恐不可通。”
滬語研究家辯道：上海的下流人常伸中指示人曰：“儂懂張北鳥！”此“鳥”字應作“的奧”切，是即“吊”也；“北”非東南西北之北，此係寫不出的土音字，意與“撅”字同，例如“撅屁股”，上海人叫做“北屁股”，那麼“北鳥”是什麼意思？請您自己去想罷。
因此證明“拉皮條”確係讀別了音的上海話，這是毫無疑義的了。
在賣淫者和嫖客之間穿針引線、牽線搭橋、勾通撮合，使他人賣淫活動得以實現的行為，俗稱“拉皮條”。
拉皮條，貶義詞。正常的交易關係，人們從中揍合也不會說其是為拉皮條，是一種居間關係。在一些非正常關係的，暗中交易，不得見人的，為了達到某目的，又不能在公開場合、正常途徑解決的，自己又沒有直接的關係，而只能透過一些歪門邪道，暗中操作，透過中間人，甚至是透過多箇中間人才能與特定人的接觸，想達到某種目的。
拉皮條的出處。清朝時期，北京有個皮條營，是當時著名的紅燈區。人力車伕經常會在周邊地區攬活，嫖客們上了車，去皮條營去做這皮肉生意。久而久之，專在這周邊轉悠的人力車伕就被稱為拉皮條的，再到後來，被引伸到替妓女拉客的掮客身上，拉皮條於是變成了專用名詞。
而現在又把拉皮條繼續引伸到在非正規渠道、非正常關係，為了謀取某種不法利益，從中牽線搭橋的行為。從事這種行為的人叫皮條客。
拉皮條通常會得到一些好處。在行政關係，隸屬關係，在國家和法律、規章規定中，不能有經濟利益慘合在裡面，可是在這個以利益為主體的社會中，無處不存在利益關係，雖然明文規定，不能以經濟利益來行量某項事實，但很多實際上在行政關係、隸屬關係中都慘合著利益關係，穿插著經濟利益。在不能直接、公開、公平、公正的場合，在規定可上可下的時候，在領導或有權的人不能以最佳效能處理問題的時候，皮條客起了很大的作用，拉皮條有了很大的空間。皮條拉成了，雙方都得到利益了，皮條客也會從中得一點好處。
拉皮條有時也會有一定的風險。拉皮條也不是都是一帆風順的，有些為了達到某種目的，在事情的過程中會投下魚餌，甚至更大的經濟價值的財物直至現金賄賂，可是到頭來，事情沒有辦成，皮條客會承擔這方面的經濟損失的責任，“偷雞不成反蝕把米”。還有介紹賄賂罪的嫌疑。
就是介紹人家賣淫咯，是妓女和嫖客的中介
皮條客也就是老鴇拉皮條
“拉皮條”的名詞，只限於姘頭搭角的結合，正式夫妻就不能適用，譬如有人請你去做媒人，你若對人家說：“我來替你家千金小姐‘拉皮條’。”那你就要吃了巴掌回來。
用皮條代替紅繩以牽合男女，照理應該永諧白頭，不會拆散鴛鴦了，誰知結果適得其反，凡用“拉皮條”方法結合的男女，最容易“拆姘頭”，這是什麼緣故呢？
據滬語研究家說：“拉皮條”一共只有三個字，倒有兩字寫白了，“皮”字應從“屍”從“穴”（音比平聲），“條”字應從“屍”從“吊”（音刁上聲），這兩字的發音與“皮條”相似，所以才會以誤傳誤的讀別了。
從“穴”的是女性器，從“吊”的是男性器，“拉皮條”者，將兩種性器拉攏在一氣也。如此註釋，則“拉皮條”的意義不必詳解，就能恍然大悟。
有人駁道：“是北語，上海人無稱男性器為‘吊’者，此說恐不可通。”
滬語研究家辯道：上海的下流人常伸中指示人曰：“儂懂張北鳥！”此“鳥”字應作“的奧”切，是即“吊”也；“北”非東南西北之北，此係寫不出的土音字，意與“撅”字同，例如“撅屁股”，上海人叫做“北屁股”，那麼“北鳥”是什麼意思？請您自己去想罷。
因此證明“拉皮條”確係讀別了音的上海話，這是毫無疑義的了。
在賣淫者和嫖客之間穿針引線、牽線搭橋、勾通撮合，使他人賣淫活動得以實現的行為，俗稱“拉皮條”。