所謂的“偽善”就是一門生意，這門生意不是現在才流行，而是自從有了宗教（佛教更厲害），就有了依附其身的生意，大到各種禮儀用品，小到敬奉，都是由各種生意人把持著。

教派名勝更加厲害，但凡是那些有資格依附其做生意的人，都是有各路“活”神仙保護著的，要不然根本就不可能安生得做生意。

題目說的祭祖放生的事情，其實也只不過是提供了某些人的需求。既然去祭祖，那麼確實有人心懷善念，有放生需求。而生意人看準了這個需求，準備了幾籮筐魚在那裡等著，這就是提供放生者的便利，無可厚非。

如果放生者覺得放生就是為了積德的話，那麼提供魚的人就會被認為是幫助放生者積德。他們積大德，提供者積小德。

其實宗教的教化核心並不是真正的“昄依”，而是透過各種經文，各種形式，各種禮儀讓參與者潛移默化，內心向善。宗教確實掌握了世界上頂級的影響人的思維的訣竅，透過神秘的莊嚴，透過經書作為口號，透過各種禮儀與形式，讓善男信女慢慢的被“教化”了。

所以，偽善還是真善，咱們就不需要過分的去追究了。放生者積德，銷售者助其積德。放生者還做了佈施，銷售者助其完成了佈施。

說個沉重的話題！

父親去火化的時候。

工作人員，竟然賣花！

二十一隻，明碼標價！

我自然是買了的。

親戚朋友，有的買了，有的沒買！

可是事後，買了花的，就說沒買的。

關係不錯，卻連朵花都捨不得給買！

可這不重要，那些沒買花的，

對我我們母子的照料比買花的還多！

哎！火葬場賣花！誰想出來的點子！

他死後，我一定要去他們家賣智慧家電！

紙糊的，說讓他在下面也享受智慧時代！

不，他家死了親戚，我都要去！

當著他的面賣！

還一定要讓他不能不買！

賣麻皮！

謝謝邀請！偽善流行，你的會防範嗎？這是個比較有爭議的話題，首先我們先來了解什麼善？善就是一種睿智的表現，類似於一種不以物喜，不以已悲的情懷。就是說善並不是指你因為憐憫心和寵愛心而實施關愛的行為，而是面對襲來的惡時，應該如何做到內心的暢快與安定。當我們看到打著做善的旗號，而在行惡時，我們依舊不能因惡而惡，既然從對方的看不到善和希望，那麼我們自己應該依舊保持善，做個善人，做個好人，我覺得善可以維持人與人之間的緣分，做善事，不是為了擁有，而是為了保護甚至拯救，所以我們應該不以善小而不為，勿以惡小而為之，每天傳播一棵善的種子，在自己的周圍裡能夠開花結果，傳播出去。

善是美德，善給人希望，善讓人覺得安全和幸福，現在某些人打著"偽善"的包裝，抓住人們善良的心，而自己從事大肆的斂財活動。做善就是積德，德行天下，厚德載物，做善就是一種積德行為，對於這種偽善的斂財行為，我們也不要過多的去執責對方，存在就是真理，任何事情都有多面性，比如清明節到了，你為了記念祖先需要燒香賠土上墳，購買供品，而到了公墓地的周圍就有很多小商們正在為你提供著各種各樣的商品，這時候我們自己就應該保持一種善的心態，善在於自己的行動，合理購買，文明上墳，而不是因為這種小商就是偽善，他是為了滿足某些人的需要，而做的一種服務，也是一種善的行為，善就是幫助別人，滿足自己，善就是樂於助人，善就是自己做人做事的風格，善就是一種奉獻精神。