要想知道古代“秀才”相當於今天的什麼學歷水準，一個重要前提是：知道古代的秀才會什麼。可以肯定的是，古代的秀才並不像戲文裡說的一抓一大把，似乎信手捏來一般容易。恰恰相反，在古代，要考取秀才還是相當不容易的事。也因此，歷史上苦讀詩書五六十載還只是童生的，大有人在。
也因為考取秀才相當艱難，所以在古代秀才有著非同尋常的特權。在以科舉選拔人才的古代，秀才作為入仕為官的第一個階梯，自然比普羅大眾享有更大的權益。秀才的地位和特權，在古代還是相當高的，高到什麼程度呢：如古代規定秀才見官，不必下跪，做個揖就是了。因此秀才打官司，佔著很大便宜：對方哪怕是家財萬貫的財主，只要沒有功名在身，見了縣官也要跪著回話；秀才即便家無隔夜之糧，卻可以站著跟縣官交流。這一立一跪之間，輸贏已見。
從這些不難看出，古代秀才的社會地位和價值，已經到了相當高的地步了。而之所以能到如此地步還要從科舉制度本身說起——
古代的科舉制度中，嚴格將讀書人的等級分為童生、秀才、舉人、進士四等，他們對應的則分別是：童試、鄉試、會試、殿試。
而選拔的標準雖各朝代不一，但整體上大同小異。首先來看比秀才第一級的童生選拔，明清時，童生以前的學子一律叫“文童”“生童”或“儒童”；在透過縣、府兩級考試後，才可被稱“童生”。而要取得童生資格，即須參加道試（又稱院試）。而童生的考試內容，則有八股文、詩賦、策論等。
這是什麼概念呢，拿其中的一個專案八股文來說，八股文我們知道:是由破題、承題、起講、入手、起股、中股、後股、束股八部分組成的文章，它的題目一律出自四書五經中的原文。而四書五經它不是一本書啊，它是無數本書啊，讓現代人不得不慚愧的是四書五經是我們高中大學才會學習的專案啊！但現在這很多大學生都不一定能懂的四書五經，在古代它竟僅僅是童生的必考專案。
圖為古代秀才公服
童生考試難，秀才就更是難上加難了，拿唐代來說，唐代選才的標準，大致有三:才學，道德和才幹。唐代的秀才選拔偏重於經學，他們要求秀才寬博有謀，清白行高。而要達到這個標準具體有四個要求：一是德行高妙，志節清白，二是學道修行，經中博士，三是明達法令，足以決疑，能案章覆問，文中御史;四是剛毅多略，遭事不惑，明足以決。
試問，以上四點，中國有幾個研究生能達到？從這些就可以看出，古代秀才的含金量是相當高啊，更要命的是，古代講究全面發展，通常在考試之外，讀書人還得“琴棋書畫”樣樣精通。如此一來，這古代秀才在今天看來，簡直是人中龍鳳一般的存在啊。
再看古代秀才的考試製度，在古代，秀才選拔是要經過縣、府、道（院）三級嚴格考試（又稱童子試），全部通過後，才算“進學”，也就是升入官學，成為秀才。不得不感嘆：當個秀才並非易事啊。也正因此，古代的秀才多是飽學之士，基本能達到：秀才不出門便知天下事！
說到這，想起來前幾年大火的一部清宮穿越劇《步步驚心》，女主曉姑娘是本科生，結果穿越到古代以後連個信竟然都讀不全，她只得拿著書本感嘆：我在現代一個堂堂的本科生，好歹也算知識分子，穿越到古代竟然只是半個文盲？！
這部穿越劇雖然是虛構的，但這個環節卻是很寫實。說到底，古代秀才在今天的含金量：遠在本科生以上啊！
要想知道古代“秀才”相當於今天的什麼學歷水準，一個重要前提是：知道古代的秀才會什麼。可以肯定的是，古代的秀才並不像戲文裡說的一抓一大把，似乎信手捏來一般容易。恰恰相反，在古代，要考取秀才還是相當不容易的事。也因此，歷史上苦讀詩書五六十載還只是童生的，大有人在。
也因為考取秀才相當艱難，所以在古代秀才有著非同尋常的特權。在以科舉選拔人才的古代，秀才作為入仕為官的第一個階梯，自然比普羅大眾享有更大的權益。秀才的地位和特權，在古代還是相當高的，高到什麼程度呢：如古代規定秀才見官，不必下跪，做個揖就是了。因此秀才打官司，佔著很大便宜：對方哪怕是家財萬貫的財主，只要沒有功名在身，見了縣官也要跪著回話；秀才即便家無隔夜之糧，卻可以站著跟縣官交流。這一立一跪之間，輸贏已見。
從這些不難看出，古代秀才的社會地位和價值，已經到了相當高的地步了。而之所以能到如此地步還要從科舉制度本身說起——
古代的科舉制度中，嚴格將讀書人的等級分為童生、秀才、舉人、進士四等，他們對應的則分別是：童試、鄉試、會試、殿試。
而選拔的標準雖各朝代不一，但整體上大同小異。首先來看比秀才第一級的童生選拔，明清時，童生以前的學子一律叫“文童”“生童”或“儒童”；在透過縣、府兩級考試後，才可被稱“童生”。而要取得童生資格，即須參加道試（又稱院試）。而童生的考試內容，則有八股文、詩賦、策論等。
這是什麼概念呢，拿其中的一個專案八股文來說，八股文我們知道:是由破題、承題、起講、入手、起股、中股、後股、束股八部分組成的文章，它的題目一律出自四書五經中的原文。而四書五經它不是一本書啊，它是無數本書啊，讓現代人不得不慚愧的是四書五經是我們高中大學才會學習的專案啊！但現在這很多大學生都不一定能懂的四書五經，在古代它竟僅僅是童生的必考專案。
圖為古代秀才公服
童生考試難，秀才就更是難上加難了，拿唐代來說，唐代選才的標準，大致有三:才學，道德和才幹。唐代的秀才選拔偏重於經學，他們要求秀才寬博有謀，清白行高。而要達到這個標準具體有四個要求：一是德行高妙，志節清白，二是學道修行，經中博士，三是明達法令，足以決疑，能案章覆問，文中御史;四是剛毅多略，遭事不惑，明足以決。
試問，以上四點，中國有幾個研究生能達到？從這些就可以看出，古代秀才的含金量是相當高啊，更要命的是，古代講究全面發展，通常在考試之外，讀書人還得“琴棋書畫”樣樣精通。如此一來，這古代秀才在今天看來，簡直是人中龍鳳一般的存在啊。
再看古代秀才的考試製度，在古代，秀才選拔是要經過縣、府、道（院）三級嚴格考試（又稱童子試），全部通過後，才算“進學”，也就是升入官學，成為秀才。不得不感嘆：當個秀才並非易事啊。也正因此，古代的秀才多是飽學之士，基本能達到：秀才不出門便知天下事！
說到這，想起來前幾年大火的一部清宮穿越劇《步步驚心》，女主曉姑娘是本科生，結果穿越到古代以後連個信竟然都讀不全，她只得拿著書本感嘆：我在現代一個堂堂的本科生，好歹也算知識分子，穿越到古代竟然只是半個文盲？！
這部穿越劇雖然是虛構的，但這個環節卻是很寫實。說到底，古代秀才在今天的含金量：遠在本科生以上啊！