先給你講一個故事。
我有一個堂妹，她大二時和一個學弟談戀愛，我堂妹從小就沒有安全感，總怕她男朋友不關心他，所以經常陰晴不定，說發脾氣就發脾氣，事情過後又會自責。這個學弟也因此漸漸不再關心她，到了最後，男孩找了新的女朋友。
我問堂妹：你那麼喜歡他，為什麼總和他發脾氣呢？
她說：我害怕失去他。
我接著問：那你對他發脾氣他就能不離開你了嘛？
堂妹啞口無言。
這個例子或許不太恰當，我想說的是，發脾氣除了能夠說明自己沒有解決問題的能力，什麼都解決不了。
就像剛才這個問題，我們明明想說的是你多關心關心我，我需要你的關心，不知不覺中變成了指責，責怪別人不懂自己，不關心自己。
生氣的起因是什麼，是這件事嗎？還是你控制不了這件事？
再回到控制不了情緒這件事情上，
底線也好，什麼也好，不是不能被挑戰，而是我們自己的心裡覺得，即使我們做了讓人傷心的事，也會被原諒，我不用付出任何代價，甚至不會有人責怪我。
但是往往是親密的人，才更需要我們去愛，他們或許根本承受不了你無意的責怪，想象一下，你的對面如果是個孩子，你的脾氣毀掉的將是他的一輩子呀！
事實上，以前的我也是一個動不動就發脾氣的人，但是現在的我卻可以很輕鬆的擺脫這種情緒。
其實方法很簡單，叫『思考』。
說起來容易，做起來卻需要自己很大的耐心，不能偷懶。
舉一個例子：
一個朋友讓我陪她去買東西，我在商場等了她半個小時，她突然給我打電話說她有事，你是請了假陪她出來逛街的，此時你會不會生氣的暴跳如雷？
我們會說：這都是她的錯，是她遲到，不是我；是她讓我陪她去的，不是我；是她應該像我道歉，不怪我。
但是事實真的是這樣嗎？
你有沒有想過，陪她買東西是你的決定，等她半個小時也是你的決定，請假陪她也是你的決定。
那為什麼我們還是會覺得是她的問題呢？
因為把問題歸結到別人身上，比讓我自己承擔這個後果，會讓我更加舒服一些，畢竟不用自己負責任。
總之一句話，生氣是可以被控制的，所有的抉擇都是你可以選擇的，生氣與否也在於你，嘗試跳脫其中，以一個局外人的角度看待這件事背後自己真正的思考邏輯，自己到底為什麼這樣做，控制好脾氣不再是夢。
先給你講一個故事。
我有一個堂妹，她大二時和一個學弟談戀愛，我堂妹從小就沒有安全感，總怕她男朋友不關心他，所以經常陰晴不定，說發脾氣就發脾氣，事情過後又會自責。這個學弟也因此漸漸不再關心她，到了最後，男孩找了新的女朋友。
我問堂妹：你那麼喜歡他，為什麼總和他發脾氣呢？
她說：我害怕失去他。
我接著問：那你對他發脾氣他就能不離開你了嘛？
堂妹啞口無言。
這個例子或許不太恰當，我想說的是，發脾氣除了能夠說明自己沒有解決問題的能力，什麼都解決不了。
就像剛才這個問題，我們明明想說的是你多關心關心我，我需要你的關心，不知不覺中變成了指責，責怪別人不懂自己，不關心自己。
生氣的起因是什麼，是這件事嗎？還是你控制不了這件事？
再回到控制不了情緒這件事情上，
舉一個簡單的例子，如果你面前的這個人不是你的親人，朋友，而是一個重要的客戶，一個尊重的老師，一個暗戀的物件…你還會忍不住嗎？底線也好，什麼也好，不是不能被挑戰，而是我們自己的心裡覺得，即使我們做了讓人傷心的事，也會被原諒，我不用付出任何代價，甚至不會有人責怪我。
但是往往是親密的人，才更需要我們去愛，他們或許根本承受不了你無意的責怪，想象一下，你的對面如果是個孩子，你的脾氣毀掉的將是他的一輩子呀！
事實上，以前的我也是一個動不動就發脾氣的人，但是現在的我卻可以很輕鬆的擺脫這種情緒。
其實方法很簡單，叫『思考』。
說起來容易，做起來卻需要自己很大的耐心，不能偷懶。
舉一個例子：
一個朋友讓我陪她去買東西，我在商場等了她半個小時，她突然給我打電話說她有事，你是請了假陪她出來逛街的，此時你會不會生氣的暴跳如雷？
我們會說：這都是她的錯，是她遲到，不是我；是她讓我陪她去的，不是我；是她應該像我道歉，不怪我。
但是事實真的是這樣嗎？
你有沒有想過，陪她買東西是你的決定，等她半個小時也是你的決定，請假陪她也是你的決定。
那為什麼我們還是會覺得是她的問題呢？
因為把問題歸結到別人身上，比讓我自己承擔這個後果，會讓我更加舒服一些，畢竟不用自己負責任。
總之一句話，生氣是可以被控制的，所有的抉擇都是你可以選擇的，生氣與否也在於你，嘗試跳脫其中，以一個局外人的角度看待這件事背後自己真正的思考邏輯，自己到底為什麼這樣做，控制好脾氣不再是夢。