邦[邦，讀音作bāng(ㄅㄤ)] 一.姓氏淵源： 第一個淵源：源於子姓，出自殷商時期的上大夫邦伯，屬於以官職稱謂為氏。 據典籍《尚書·盤庚》中記載：“邦伯師長”。邦伯，就是中央政府派遣至地方的行政官員。 在商王朝時期，一州之行政長官稱作“伯”，相同的官員在夏王朝、周王朝、秦朝、漢朝時期皆稱作“牧”，後世皆稱“州牧”，州的刺史稱作邦伯，俗稱為“方伯”。 邦伯的後裔子孫中，有沿襲先祖的官職稱謂為姓氏者，稱邦伯氏，後有省文簡化為單姓邦氏者，是非常古老的姓氏之一。 第二個淵源：源於姬姓，出自春秋末期魯國孔子的弟子邦巽，屬於以先祖名字為氏。 邦巽，姬姓，字子斂，魯華人，是春秋末期孔子的弟子，為後世所稱“七十二賢”之一。 在典籍《家語·弟子解》中作“邦選，字子欽”，亦作“字子飲”。在史籍《史記·弟子傳》的索隱中注為“邦巽”，義作“國巽”，乃當時避漢高祖劉邦諱字而形成。 唐朝開元二十七年，追封邦巽為“平陽伯”；宋朝大中祥符二年，再加封為“高堂侯”；明嘉靖九年，又改稱為“先賢邦子”。 邦巽的後裔子孫中，有以先祖名字為姓氏者，稱邦氏。 第三個淵源：源於鮮卑，出自南北朝時期拓拔部纈那氏部落，屬於以氏族名稱漢化為氏。 在史籍《南齊書·王融上疏議》中記載，王融當時在分析北魏政局時，有“總錄則邽姓直勒渴侯”之句。其中的“邽姓”即“邦姓”，直勒即直勤，渴侯即元丕，是反對北魏孝文帝實施改革政策的鮮卑貴族，時任涼州刺史。王融的上疏時間，在齊明帝永明七年(北魏孝文帝太和十三年，公元489)。 鮮卑族中的邦氏，主要是源自拓拔部纈那氏部落，纈那，又稱纈邦，按史籍《魏書》的記載，是屬於以地因氏(今山西寧武)，後成為部落的稱謂，後基本融入漢族，主要分佈在今江西豐城地區。 第四個淵源：源於回族，出自元朝時期海上絲綢之路起點泉州，屬於以先祖名字漢化為氏。 回族邦氏，出自元朝時期西域人從海路來華的泉州地區，在古祟安定居，始祖稱為“邦仲遠”。 邦仲遠的最大貢獻，就是在中國翻譯有首部伊斯蘭教聖經《可蘭經》，其後裔子孫皆以先祖名的諧音漢字為姓氏者，稱邦氏，後分衍有丁氏、郭氏。 邦仲遠是回族邦氏的肇姓始祖，在其墓碑上鐫刻有古阿拉伯文的《可蘭經》。 第五個淵源：源於滿族，出自清朝滿族正紅旗佐領他塔喇氏部族，屬於以先祖名字漢化為氏。 據史籍《清朝通典·氏族略·滿洲八旗姓》記載： 滿族他塔喇氏，亦稱他塔拉氏，Tatara Hala，漢義“特別多”，世居扎庫木、安褚拉庫、寧古塔、扎克丹、薩爾滸、長白山、瓦爾喀、馬察、佔河、烏蘇、伊蘭木、海州、十方寺、吉林烏拉等地。 其族人多在滿洲正紅旗，世居瓦爾喀。其先祖他塔喇·馬福塔在後金崇德元年(明崇禎九年，公元1636年)率部族百餘戶歸附於佟·努而哈赤，後以軍功賜號“巴圖魯”，授世管佐領。 他塔喇·馬福塔逝世後，其二子他塔喇·邦納密承襲佐領之職。他塔喇·邦納密驍勇善戰，隨皇太極、多爾袞征伐明朝，一直征戰入緬甸，功授三等輕車都尉，逝世後由其兄他塔喇·尚祿襲其職。 他塔喇氏後多冠漢姓為唐氏、譚氏、舒氏。而他塔喇·邦納密的後裔中，因祖上官至輕車都尉，清朝時期輕車都尉是公、侯、伯、子、男這五等封爵之下的世職，相當於官階正三品，三等輕車都尉也官階從三品(今正軍級，或副部級)，因此有以祖上名字為姓氏者，漢化簡稱邦氏。
邦[邦，讀音作bāng(ㄅㄤ)] 一.姓氏淵源： 第一個淵源：源於子姓，出自殷商時期的上大夫邦伯，屬於以官職稱謂為氏。 據典籍《尚書·盤庚》中記載：“邦伯師長”。邦伯，就是中央政府派遣至地方的行政官員。 在商王朝時期，一州之行政長官稱作“伯”，相同的官員在夏王朝、周王朝、秦朝、漢朝時期皆稱作“牧”，後世皆稱“州牧”，州的刺史稱作邦伯，俗稱為“方伯”。 邦伯的後裔子孫中，有沿襲先祖的官職稱謂為姓氏者，稱邦伯氏，後有省文簡化為單姓邦氏者，是非常古老的姓氏之一。 第二個淵源：源於姬姓，出自春秋末期魯國孔子的弟子邦巽，屬於以先祖名字為氏。 邦巽，姬姓，字子斂，魯華人，是春秋末期孔子的弟子，為後世所稱“七十二賢”之一。 在典籍《家語·弟子解》中作“邦選，字子欽”，亦作“字子飲”。在史籍《史記·弟子傳》的索隱中注為“邦巽”，義作“國巽”，乃當時避漢高祖劉邦諱字而形成。 唐朝開元二十七年，追封邦巽為“平陽伯”；宋朝大中祥符二年，再加封為“高堂侯”；明嘉靖九年，又改稱為“先賢邦子”。 邦巽的後裔子孫中，有以先祖名字為姓氏者，稱邦氏。 第三個淵源：源於鮮卑，出自南北朝時期拓拔部纈那氏部落，屬於以氏族名稱漢化為氏。 在史籍《南齊書·王融上疏議》中記載，王融當時在分析北魏政局時，有“總錄則邽姓直勒渴侯”之句。其中的“邽姓”即“邦姓”，直勒即直勤，渴侯即元丕，是反對北魏孝文帝實施改革政策的鮮卑貴族，時任涼州刺史。王融的上疏時間，在齊明帝永明七年(北魏孝文帝太和十三年，公元489)。 鮮卑族中的邦氏，主要是源自拓拔部纈那氏部落，纈那，又稱纈邦，按史籍《魏書》的記載，是屬於以地因氏(今山西寧武)，後成為部落的稱謂，後基本融入漢族，主要分佈在今江西豐城地區。 第四個淵源：源於回族，出自元朝時期海上絲綢之路起點泉州，屬於以先祖名字漢化為氏。 回族邦氏，出自元朝時期西域人從海路來華的泉州地區，在古祟安定居，始祖稱為“邦仲遠”。 邦仲遠的最大貢獻，就是在中國翻譯有首部伊斯蘭教聖經《可蘭經》，其後裔子孫皆以先祖名的諧音漢字為姓氏者，稱邦氏，後分衍有丁氏、郭氏。 邦仲遠是回族邦氏的肇姓始祖，在其墓碑上鐫刻有古阿拉伯文的《可蘭經》。 第五個淵源：源於滿族，出自清朝滿族正紅旗佐領他塔喇氏部族，屬於以先祖名字漢化為氏。 據史籍《清朝通典·氏族略·滿洲八旗姓》記載： 滿族他塔喇氏，亦稱他塔拉氏，Tatara Hala，漢義“特別多”，世居扎庫木、安褚拉庫、寧古塔、扎克丹、薩爾滸、長白山、瓦爾喀、馬察、佔河、烏蘇、伊蘭木、海州、十方寺、吉林烏拉等地。 其族人多在滿洲正紅旗，世居瓦爾喀。其先祖他塔喇·馬福塔在後金崇德元年(明崇禎九年，公元1636年)率部族百餘戶歸附於佟·努而哈赤，後以軍功賜號“巴圖魯”，授世管佐領。 他塔喇·馬福塔逝世後，其二子他塔喇·邦納密承襲佐領之職。他塔喇·邦納密驍勇善戰，隨皇太極、多爾袞征伐明朝，一直征戰入緬甸，功授三等輕車都尉，逝世後由其兄他塔喇·尚祿襲其職。 他塔喇氏後多冠漢姓為唐氏、譚氏、舒氏。而他塔喇·邦納密的後裔中，因祖上官至輕車都尉，清朝時期輕車都尉是公、侯、伯、子、男這五等封爵之下的世職，相當於官階正三品，三等輕車都尉也官階從三品(今正軍級，或副部級)，因此有以祖上名字為姓氏者，漢化簡稱邦氏。