何為“老三篇”？其實是《為人民服務》《紀念白求恩》《愚公移山》三篇文章，是在革命戰爭時期寫下的三篇光輝著作，被群眾並列稱之為“老三篇”。“老三篇”中的張思德、白求恩和愚公分別代表了三種精神，濃縮著我們黨人的世界觀、人生觀和價值觀，時刻教誨和激勵著我們怎樣做人，怎樣幹事，怎樣為民服務。
重溫“老三篇”，就是讓我們感悟老一輩黨人在艱苦卓絕的戰爭年代秉持的真情初心，傳承蘊藏其中的偉大精神，汲取無畏奮進力量，叩問初心、堅守恆心、激發信心，用實際行動在工作崗位上不斷考出好成績，做一個人民滿意的“答卷人”。
重溫《為人民服務》叩問初心，傳承“人民至上”偉大精神。在《為人民服務》中，闡明瞭黨人的生死觀，“我們的黨和黨所領導的八路軍、新四軍，是革命的隊伍。我們這個隊伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的。”那就是徹底地為人民的利益工作，如何“徹底”呢？就是要求我們要全心全意為人民服務。時代在不斷變遷，亦湧現了許多為了人民利益而捨己奉獻的“張思德”，有甘做“螺絲釘”，全心全意為人民服務的雷鋒；有心裡裝著人民群眾，卻唯獨沒有他自己的焦裕祿；有生命一分鐘，敬業六十秒的牛玉儒，更有衝鋒在抗疫一線的基層黨員幹部....。.雖然他們所生的年代不同，但以同樣的責任與擔當詮釋了全心全意為人民服務的宗旨，展現著黨人“人民至上”的偉大精神。
重溫《紀念白求恩》堅守恆心，傳承“我將無我”偉大精神。在《紀念白求恩》中，概括了黨人應該具備的品格，“我們大家要學習他毫無自私自利之心的精神。從這點出發，就可以變為大有利於人民的人。一個人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低階趣味的人，一個有益於人民的人。”這樣的品格是不計得失、不謀私利，是鞠躬盡瘁、無私奉獻，更是“我將無我”偉大精神的最好註解。心中有國家、心中有人民，自然就沒有“小我”的位置，要如同楊漢軍、黃文秀、王繼才等一位位黨人一樣，心懷崇高革命理想，以國家民族利益為重、以人民幸福安康為念，不言私利、恪盡職守、夙夜在公，以“無我”之境界連線偉大事業的昨天、今天和明天。
重溫《愚公移山》激發信心，傳承“堅忍不拔”偉大精神。在《愚公移山》中，說明了黨人的精神意志，“下定決心，不怕犧牲，排除萬難，去爭取勝利。”是堅守信念、排除萬難、奪取最終勝利的堅毅品格的生動體現。回首往昔，正是這樣“堅忍不拔”的偉大精神，一代代黨人團結帶領廣大人民攻克了一個又一個難關，譜寫了氣吞山河的壯麗史詩，創造了一個又一個彪炳史冊的人間奇蹟。雖已走過千山萬水，但仍需跋山涉水。今天，我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復興的目標，但更要知道船到中流浪更急，我們還有許多“雪山”“草地”需要跨越，許多“婁山關”“臘子口”需要征服，更需要傳承“堅忍不拔”的偉大精神，迎難而上、奮力攀登，以堅定的信心向實現中華民族偉大復興的中國夢步步邁進。
歷史如燈塔，指引人前行。重溫“老三篇”，是一次經受擦亮初心、盪滌塵埃的精神洗禮，也是一次激揚動力、重整行裝再出發的精神之旅，奏響著一曲氣壯山河、響徹雲霄的恢弘逐夢精神之歌，讓我們不懼風雨勇向前、萬眾一心加油幹，奮力創造無愧於新時代的新業績。
何為“老三篇”？其實是《為人民服務》《紀念白求恩》《愚公移山》三篇文章，是在革命戰爭時期寫下的三篇光輝著作，被群眾並列稱之為“老三篇”。“老三篇”中的張思德、白求恩和愚公分別代表了三種精神，濃縮著我們黨人的世界觀、人生觀和價值觀，時刻教誨和激勵著我們怎樣做人，怎樣幹事，怎樣為民服務。
重溫“老三篇”，就是讓我們感悟老一輩黨人在艱苦卓絕的戰爭年代秉持的真情初心，傳承蘊藏其中的偉大精神，汲取無畏奮進力量，叩問初心、堅守恆心、激發信心，用實際行動在工作崗位上不斷考出好成績，做一個人民滿意的“答卷人”。
重溫《為人民服務》叩問初心，傳承“人民至上”偉大精神。在《為人民服務》中，闡明瞭黨人的生死觀，“我們的黨和黨所領導的八路軍、新四軍，是革命的隊伍。我們這個隊伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的。”那就是徹底地為人民的利益工作，如何“徹底”呢？就是要求我們要全心全意為人民服務。時代在不斷變遷，亦湧現了許多為了人民利益而捨己奉獻的“張思德”，有甘做“螺絲釘”，全心全意為人民服務的雷鋒；有心裡裝著人民群眾，卻唯獨沒有他自己的焦裕祿；有生命一分鐘，敬業六十秒的牛玉儒，更有衝鋒在抗疫一線的基層黨員幹部....。.雖然他們所生的年代不同，但以同樣的責任與擔當詮釋了全心全意為人民服務的宗旨，展現著黨人“人民至上”的偉大精神。
重溫《紀念白求恩》堅守恆心，傳承“我將無我”偉大精神。在《紀念白求恩》中，概括了黨人應該具備的品格，“我們大家要學習他毫無自私自利之心的精神。從這點出發，就可以變為大有利於人民的人。一個人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低階趣味的人，一個有益於人民的人。”這樣的品格是不計得失、不謀私利，是鞠躬盡瘁、無私奉獻，更是“我將無我”偉大精神的最好註解。心中有國家、心中有人民，自然就沒有“小我”的位置，要如同楊漢軍、黃文秀、王繼才等一位位黨人一樣，心懷崇高革命理想，以國家民族利益為重、以人民幸福安康為念，不言私利、恪盡職守、夙夜在公，以“無我”之境界連線偉大事業的昨天、今天和明天。
重溫《愚公移山》激發信心，傳承“堅忍不拔”偉大精神。在《愚公移山》中，說明了黨人的精神意志，“下定決心，不怕犧牲，排除萬難，去爭取勝利。”是堅守信念、排除萬難、奪取最終勝利的堅毅品格的生動體現。回首往昔，正是這樣“堅忍不拔”的偉大精神，一代代黨人團結帶領廣大人民攻克了一個又一個難關，譜寫了氣吞山河的壯麗史詩，創造了一個又一個彪炳史冊的人間奇蹟。雖已走過千山萬水，但仍需跋山涉水。今天，我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復興的目標，但更要知道船到中流浪更急，我們還有許多“雪山”“草地”需要跨越，許多“婁山關”“臘子口”需要征服，更需要傳承“堅忍不拔”的偉大精神，迎難而上、奮力攀登，以堅定的信心向實現中華民族偉大復興的中國夢步步邁進。
歷史如燈塔，指引人前行。重溫“老三篇”，是一次經受擦亮初心、盪滌塵埃的精神洗禮，也是一次激揚動力、重整行裝再出發的精神之旅，奏響著一曲氣壯山河、響徹雲霄的恢弘逐夢精神之歌，讓我們不懼風雨勇向前、萬眾一心加油幹，奮力創造無愧於新時代的新業績。