一禪:師父，對一個人死心需要多久啊 師父:那得看你對他有多失望了，所謂死心就是一個慢慢積累失望的過程，一次次傷心，一次次絕望，心火也隨之慢慢熄滅，等攢夠了失望也就該離開了。
失望是一種很抽象的東西，它不似開心，只要你咧開嘴笑，大家都知道你開心。但是失望到整張臉都透露出主人很失望的資訊，那真的是很失望了。任何抽象的東西具體的時候都是異常強大的。然而我們必須接受失望，因為它是有限的，但千萬不可失去希望，因為它是無窮的。
滿懷希望的人往往易於衝動，一旦失望了，反而倒冷靜了。馬良說：“我很少憤怒，但常常失望。樂觀主義者才會憤怒，而悲觀主義者更多失望，因為生氣改變不了什麼。我戲謔和嘲笑的東西都是我深深愛過然後失望了的東西。對不可救藥的事物，我反而會抱著柔情，和他們一起自甘墮落的。”
其實我不懂，我相信世上存在著不能流淚的悲哀，這種悲哀無法向人解釋，即使解釋人家也不會理解。它永遠一成不變，如無風夜晚的雪花靜靜沉積在心底。
我不願意從這世界消失。閉上眼睛，我可以真切地感覺到自己的心在搖擺。那是超越悲哀和孤獨感的、從根本上撼動我自身存在的大起大伏。起伏經久不息。我把胳膊搭在椅背，忍受這種起伏。誰都不救我，誰都救不了我，正像我救不了任何人一樣。
這個世界上最可怕傷害是攻心，
以失望攻心。 人，都是一樣的。失望不得。 失望要比絕望更加可怕，一個絕望的人，是死的，他不怕你再奪走什麼，也不怕你毀掉什麼。可是失望就不一樣。一顆活過的心是承受不住失望的。一旦失望，就會在那顆心上鑿開一個洞。靈魂就會漏氣。就會不堪一擊。是不是？
可是故事還長，你再撐一會兒好不好……
一禪:師父，對一個人死心需要多久啊 師父:那得看你對他有多失望了，所謂死心就是一個慢慢積累失望的過程，一次次傷心，一次次絕望，心火也隨之慢慢熄滅，等攢夠了失望也就該離開了。
失望是一種很抽象的東西，它不似開心，只要你咧開嘴笑，大家都知道你開心。但是失望到整張臉都透露出主人很失望的資訊，那真的是很失望了。任何抽象的東西具體的時候都是異常強大的。然而我們必須接受失望，因為它是有限的，但千萬不可失去希望，因為它是無窮的。
滿懷希望的人往往易於衝動，一旦失望了，反而倒冷靜了。馬良說：“我很少憤怒，但常常失望。樂觀主義者才會憤怒，而悲觀主義者更多失望，因為生氣改變不了什麼。我戲謔和嘲笑的東西都是我深深愛過然後失望了的東西。對不可救藥的事物，我反而會抱著柔情，和他們一起自甘墮落的。”
其實我不懂，我相信世上存在著不能流淚的悲哀，這種悲哀無法向人解釋，即使解釋人家也不會理解。它永遠一成不變，如無風夜晚的雪花靜靜沉積在心底。
我不願意從這世界消失。閉上眼睛，我可以真切地感覺到自己的心在搖擺。那是超越悲哀和孤獨感的、從根本上撼動我自身存在的大起大伏。起伏經久不息。我把胳膊搭在椅背，忍受這種起伏。誰都不救我，誰都救不了我，正像我救不了任何人一樣。
這個世界上最可怕傷害是攻心，
以失望攻心。 人，都是一樣的。失望不得。 失望要比絕望更加可怕，一個絕望的人，是死的，他不怕你再奪走什麼，也不怕你毀掉什麼。可是失望就不一樣。一顆活過的心是承受不住失望的。一旦失望，就會在那顆心上鑿開一個洞。靈魂就會漏氣。就會不堪一擊。是不是？
可是故事還長，你再撐一會兒好不好……