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1 # 如切如磨
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2 # 非洲雄獅H
太多了。小和尚就不說，說幾個厲害的。
《天龍八部》裡，虛竹，掃地僧，喬峰之師玄苦大師。
《鹿鼎記》裡，除了胖瘦頭陀和喇嘛，少林僧人和五臺山僧人全是正面的。
《笑傲江湖》裡面，少林方正大師，以及少林一干僧人都是正面的。
《神鵰俠侶》裡，一燈大師，天竺神僧。
《俠客行》裡，除了血刀老祖，少林寺僧人都是正面形象。
《倚天屠龍記》裡，空見神僧，伏魔金剛圈三位都是正面形象。
怎麼可能都是反派，其實真正稱得上反派的反倒並沒有幾個。不是反派的就說一個，天龍主角三兄弟之一的虛竹不就是個和尚嗎？他肯定就不是反派咯。
要知道金庸老爺子本身就是信佛之人，尤其在長子不幸去世後，金庸更是從佛學中尋求慰藉，成為一名虔誠的佛教徒。他的小說作品雖然創作在這之前，但仍可看出金庸對佛教文化相當有研究，所以怎麼可能把和尚都寫成反面人物呢？
有種思維定式導致讀者朋友們容易認為，越是名門正派的道貌岸然的大人物，骨子裡越是大奸大惡之輩。金庸小說裡往往名門正派之首的都是少林派，少林派裡自然都是大和尚，所以老讓人覺得這些大和尚背地裡都不是啥好東西。
像《倚天屠龍記》裡，以少林為首的正派人士因屠龍刀和謝遜的緣故，逼死了張無忌的父母。後來少林被化名圓真的成昆控制，專門針對張無忌搞事情。又比如《天龍八部》裡的少林派也總是一副審判者的面目出現，聚賢莊裡用雙重標準惡意針對蕭峰。玄慈方丈道貌岸然，背地裡犯戒私通葉二孃生子。鳩摩智號稱得道高僧，行事專一暴力霸道，四處搞風搞雨。這些個和尚留給讀者都是儼然一副虛偽討厭的反派形象。
但話說回來，金庸小說裡和尚以反派面貌出現的還是少數，正面得道高僧的形象還是絕大多數的。像《天龍八部》裡最強的存在掃地僧。其佛學造詣和武功修為均已臻化境，以神通化解蕭遠山和慕容博的宿怨，消弭禍事。蕭峰的授業恩師玄苦大師，沒有他的悉心教導打下的紮實基礎，哪有蕭峰以後卓絕的武學成就。哪怕是玄慈方丈和鳩摩智，金庸都給他們安排了體面和求仁得仁的結局。一下子從反派形象轉換為讓人理解同情的人物。
《倚天屠龍記》裡。起碼張三丰的恩師覺遠大師絕對是個正面人物，也是他成就了張三丰和峨眉祖師郭襄。空見神僧為化解謝遜和成昆的仇恨，甘願身受謝遜七傷拳，本來少林九陽功可以反彈，但空見並未以此傷害謝遜，反而被謝遜打死。空性神僧，為人心性淳樸，光明磊落，被張無忌所敗反而真心欽服，反過頭來維護張無忌。金剛伏魔圈渡厄三老，雖是張無忌大敵，但是非觀清楚，反而保護了謝遜。
《笑傲江湖》裡，少林方丈方證大師乃是正教第一高手。他是狂傲的任我行最佩服的三個半人物之一。方證大師從開始就表現出對令狐沖的維護之意，最後還把至寶《易筋經》傳給了令狐沖助他化解吸星大法帶來的隱患。
《鹿鼎記》裡，韋小寶遇到的少林高僧們也沒有一位是反派。雖然過程中有很多啼笑皆非的趣事，但處處救護幫助韋小寶。尤其是韋小寶的呆萌師侄澄觀和尚，簡直是搞笑擔當。
這都是一些現場的例子。所以我們完全可以看出，金庸小說中好和尚是遠遠多於壞和尚的，真正意義上反派的和尚反倒沒有幾個。