不知道他是怎麼量化出一半的，但從遺傳學的角度講，基因的確決定了一部分確定的內容，個人還是相信“三分天（基因遺傳）註定，七分靠打拼”的聊法，不然要是扯犢子“宿命論”的話，人生倒是側底成了“仰望星空等餡餅”的勾當了吧？……

為什麼叔本華在《人生的智慧》中認為生命的一半是不可改變的？

我非常贊同作者的觀點。中國有句古話叫做:"下生八字造就"。也就是人們常說的"五行，八掛"，根據你的生辰八字來推算命運。

這也就像日月星辰軌跡一樣，說，你這輩子跑不出這個道去，基本就這樣，改變不了多大。你再努力也是徒勞無功的，有時努大了，可能事得其反。

當然這種觀點至今還爭論不休，各說各的理。不管你持那種觀點，實踐是檢驗真理的唯一標準，這個誰都得服從。不妨咱舉幾個列子說明一下:

《三國演義》這本書我想很多人都看過吧？裡有這麼一段:諸葛亮設計，把司馬懿父子三人騙到上方谷，然後，把來路堵死。谷內早就佈滿了硫磺焰硝。軍士從山頭上往下扔滾木雷石，等司馬醒過神兒來己經晚了。當時，司馬懿抱住兩個兒望天痛哭，口喊:"天絕我也"。就在這時，天空陰雲密佈雷聲大作，順間傾盆大雨把大火全部澆滅。司馬父子殺出重圍逃脫一劫。

這時軍師諸葛亮仰天長嘆:"謀事在人，成事在天!"書中暗表:那時的晉朝就己經生根了，也就是說天意不可違呀!這和曹操臨死時夢見:"三匹馬在一個槽裡吃草″正好吻合。你還能說這不是天意嗎？

再列如:哥倫布發現了美洲新大陸，在慶祝會上他的朋友就說:"我要是往那邊走，我也能發現"。哥倫布沒有辯解，拿過一雞蛋來對這位朋友說":你把它立起來"。這位朋友費了好長時間，也沒把雞蛋立起來"。哥倫布走過去，把蛋往桌上使勁兒一墩，雞蛋立住了。人們在發愣的同時也彷彿明白了什麼。

是呀，問題的關鍵是:"你怎麼沒想到這麼做"。看到人家做完了，己經晚了。

回到正題，本華認為人生的一半是不可改變，我認為是這樣的，天命不可違也!希拉里和特郎普都竟選，當時的各國都認為老妖婆板上錠釘了，安倍三狗兒把致辭都寫好了。可事情，往往是不以人們的意志為轉移的。老特居然當選，你能說那老妖婆沒努力？你能說她沒經驗？

綜上所述，本人贊同叔本華的觀點，因為天意不可違!很無奈的解釋就是:順其自然。

叔本華這句話的意思是: 人本性難移。

他說的觀點有道理，因為，我們每個人都是自己大腦程式設計的結果，從我們出生那天開始，所有我們經歷的事件都被輸入我們的記憶庫裡封存，這個記憶庫就是我們的潛意識。我們生活中的很多言行都受潛意識記憶的影響，甚至控制。這就是叔本華認為的本性難移。因為，在意識領域，我們很難改變來自潛意識裡面的東西。

但是，如果我們想改變，也還是有辦法改變，也不是叔本華認為的難以改變。

改變的方法就是在深度催眠狀態下來改變。在深度催眠狀態下，直接向潛意識輸入程式來改變舊的我。但是，前提是，你需要自己去改變，如果自己不願意改變，那就沒人能做到讓你改變。

不是不可以改變，是因為很多人對而已沒有正確客觀的認識，那怎麼去改變呢？其實客觀世界在不斷變化才是真理，我們不認識自己不是我們不會改變，是我們沒有能力去主動改變自己修正自己。如果你能做到客觀地認清自己，想怎麼改還不是你自己說了算！