兩年或三年一次。民間有“十九年七閏”的概括法。
如果不注意，大概很多人認為“閏月”與“閏年”是一個意思，其實不是，雖說只是一字之差，所包含的意思卻相差很遠。
“閏年”，我們通常所說的一年365天，其實是個約數，準確的數字應是365.2422日。那麼一年365天，就與實際的一年相差0.2422日，這樣四年之後就比實際的一年少了近一天。為了彌補這個差值，曆法中規定，4年設一閏，即能被4整除的年份為閏年，另附加規定，凡遇世紀年(末尾數字為兩個零的年份)，必須能被400所整除才算閏年，其它的整百年不是閏年，即“百年不閏”。如1996年即閏年，2000年也是閏年，而1700年則不是閏年。陽曆閏年的二月有29天，2月29日為閏日，陽曆閏年有366天。也就是說陽曆閏年的二月並不叫閏二月。說“閏月”，則為陰陽曆（漢歷、藏曆等）所特有。
關於中國的農曆（實際應叫做漢歷），許多人存在著誤解，常常把農曆混同於陰曆。
世界上的歷法共有三類：一類是陽曆，就是以地球繞太陽運轉一週的時間為一年，年的月數和月的日數可人為規定；一類是陰曆，就是以月球繞地球運轉一週的時間為一個月，只有年的月數可以人為地規定；第三類是陰陽合曆，就是以月球平均繞地球轉一週的時間為一月，但透過設定閏月，使一年的平均天數又與地球平均繞太陽轉一週的時間相等，如中國的漢歷、藏曆。
所以，中國的漢歷並不是陰曆，而是陰陽合曆。
漢歷中的陰曆成份和陽曆成份各有用處。陰曆可以指明月亮的盈虧，還可以預告潮汐的大小。
陽曆的用處更大，二十四節氣就是中國古代的一大發明，它表明了地球在軌道上的位置，反映了太陽的週年視運動，最適合指導農事活動，因此作為陰陽合曆的中國傳統曆法才叫做農曆。所以，農曆並不等同於陰曆，如果把農曆稱為陰曆就不妥當了。
太陽、月亮是人們掛在天上的日曆。年復一年，地球圍繞著太陽不停運轉，地球上的萬物也在日月輪迴中生息繁衍。
閏月指的是陰陽曆中的一種現象，陰陽曆是按照月亮的圓缺即朔望月安排大月和小月，一個朔望月的長度是29.5306日，是月相盈虧的週期，陰陽曆規定，大月30天，小月29天，這樣一年12個月共354天，陰陽曆的月份沒有季節意義，這樣十二個朔望月構成漢歷年，長度為29.5306×12=354.3672日，比迴歸年365.2422日少10.88天（即將近11天），每個月少0.91天（近1天）。一年與陽曆的一年相差11天，只需經過17年，陰陽曆日期就同季節發生倒置，譬如，某年新年是在瑞雪紛飛中度過，17年後，便要搖扇過新年了。使用這樣的歷法，自然是無法滿足農業生產的需要的。所以中國的陰陽曆自秦漢以來，一直和24節氣並行，用24節氣來指導農業生產。
如果改按十三個朔望月構成農曆年，長度為29.5306×13=383.8978日，比迴歸年又多出18天多。
如果按上述規定製定曆法，就會出現天時與曆法不合、時序錯亂顛倒的怪現象。這就是矛盾。
為了克服這一缺點，我們的祖先在天文觀測的基礎上，找出了“閏月”的辦法，保證農曆年的正月到三月為春季，四月到六月為夏季，七月到九月為秋季，十月到十二月為冬季，也同時保證了農曆歲首在冬末春初（以上均指農曆季節）。
兩年或三年一次。民間有“十九年七閏”的概括法。
如果不注意，大概很多人認為“閏月”與“閏年”是一個意思，其實不是，雖說只是一字之差，所包含的意思卻相差很遠。
“閏年”，我們通常所說的一年365天，其實是個約數，準確的數字應是365.2422日。那麼一年365天，就與實際的一年相差0.2422日，這樣四年之後就比實際的一年少了近一天。為了彌補這個差值，曆法中規定，4年設一閏，即能被4整除的年份為閏年，另附加規定，凡遇世紀年(末尾數字為兩個零的年份)，必須能被400所整除才算閏年，其它的整百年不是閏年，即“百年不閏”。如1996年即閏年，2000年也是閏年，而1700年則不是閏年。陽曆閏年的二月有29天，2月29日為閏日，陽曆閏年有366天。也就是說陽曆閏年的二月並不叫閏二月。說“閏月”，則為陰陽曆（漢歷、藏曆等）所特有。
關於中國的農曆（實際應叫做漢歷），許多人存在著誤解，常常把農曆混同於陰曆。
世界上的歷法共有三類：一類是陽曆，就是以地球繞太陽運轉一週的時間為一年，年的月數和月的日數可人為規定；一類是陰曆，就是以月球繞地球運轉一週的時間為一個月，只有年的月數可以人為地規定；第三類是陰陽合曆，就是以月球平均繞地球轉一週的時間為一月，但透過設定閏月，使一年的平均天數又與地球平均繞太陽轉一週的時間相等，如中國的漢歷、藏曆。
所以，中國的漢歷並不是陰曆，而是陰陽合曆。
漢歷中的陰曆成份和陽曆成份各有用處。陰曆可以指明月亮的盈虧，還可以預告潮汐的大小。
陽曆的用處更大，二十四節氣就是中國古代的一大發明，它表明了地球在軌道上的位置，反映了太陽的週年視運動，最適合指導農事活動，因此作為陰陽合曆的中國傳統曆法才叫做農曆。所以，農曆並不等同於陰曆，如果把農曆稱為陰曆就不妥當了。
太陽、月亮是人們掛在天上的日曆。年復一年，地球圍繞著太陽不停運轉，地球上的萬物也在日月輪迴中生息繁衍。
閏月指的是陰陽曆中的一種現象，陰陽曆是按照月亮的圓缺即朔望月安排大月和小月，一個朔望月的長度是29.5306日，是月相盈虧的週期，陰陽曆規定，大月30天，小月29天，這樣一年12個月共354天，陰陽曆的月份沒有季節意義，這樣十二個朔望月構成漢歷年，長度為29.5306×12=354.3672日，比迴歸年365.2422日少10.88天（即將近11天），每個月少0.91天（近1天）。一年與陽曆的一年相差11天，只需經過17年，陰陽曆日期就同季節發生倒置，譬如，某年新年是在瑞雪紛飛中度過，17年後，便要搖扇過新年了。使用這樣的歷法，自然是無法滿足農業生產的需要的。所以中國的陰陽曆自秦漢以來，一直和24節氣並行，用24節氣來指導農業生產。
如果改按十三個朔望月構成農曆年，長度為29.5306×13=383.8978日，比迴歸年又多出18天多。
如果按上述規定製定曆法，就會出現天時與曆法不合、時序錯亂顛倒的怪現象。這就是矛盾。
為了克服這一缺點，我們的祖先在天文觀測的基礎上，找出了“閏月”的辦法，保證農曆年的正月到三月為春季，四月到六月為夏季，七月到九月為秋季，十月到十二月為冬季，也同時保證了農曆歲首在冬末春初（以上均指農曆季節）。