當然是一種勸諫，整篇《出師表》字字句句都流露出諸葛亮作為協助劉備打下蜀國江山的一位老臣，對後主的殷切期望，他希望透過此表，讓劉禪意識到先祖創業之艱難，切莫“仔賣爺田”不心疼，不知道珍惜創業成果，應恪盡職守，做一名有為之君。

在古代近兩千年的時間裡，人們都傳誦《出師表》，讚頌諸葛武侯對蜀漢劉氏的赤誠忠心。然而，現代人卻自以為是地懷疑諸葛丞相，這其實不是孤例，這是近十餘年颳起的對歷史正面人物予以否認，給反面人物進行“翻案”的歪風斜氣！不是有人跳出來否定衛青、霍去病、岳飛、文天祥、袁崇煥嗎？不是有人積極為諸如秦檜、祖大壽、李鴻章之流的賣國行為找藉口嗎？

嗚呼！哀哉！

毫無疑問，諸葛亮在《出師表》中對劉禪的告誡是對君王的規諫，間夾有一點點叔叔對侄兒勸慰和提醒的語氣。他在《出師表》的前半段都是告誡劉禪的，大概有三個建議：

1、“誠宜開張聖聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。”

意思是：您應該擴大聖明的聽聞來發揚光大先帝遺留的美德，振奮有遠大志向的人的志氣，不要隨便的看輕自己，說不恰當的話，打不恰當的比喻，以致於堵塞人們向您進諫忠言的門路。

2、“宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。”若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內外異法也。”

意思是：皇宮中和朝廷裡的大臣本是一個整體，獎懲善惡、功過，不應該有所不同。如果有做奸邪壞事，犯科條法令和忠心為善的人，應當由主管的官吏來判定受獎或受罰，以此顯示您公正嚴明的治理方式，而不應當有偏袒和私心，使宮內和朝廷獎罰方式不同。

3、“親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也。”

意思是：親近賢臣，疏遠小人，這是先漢之所以興隆的原因；親近小人，疏遠賢臣，這是後漢之所以衰敗的原因。陛下要記住先帝與我交流的感概，牢記桓帝、靈帝的教訓。

肯定是勸誡呀！現在總是有人在懷疑諸葛亮對蜀漢的忠心，總是覺得諸葛亮是把控了大權，把劉禪架空了。其實這一點我是實在想不通呢，諸葛亮對於蜀漢的忠心我是實實在在相信的。

一篇《出師表》寫的真真切切，感人肺腑，文中既表現了了諸葛亮對劉備的感激之前，又表現了對於劉禪的諄諄教誨和勸誡（雖然劉禪是皇帝，這樣說有點不合適）。諸葛亮是真的把劉禪當做自己的兒子一樣，一生都為他操碎了心。

假如諸葛亮真的有專權甚至取代的心，他應該就不用那麼辛苦的北伐，每次還親自出徵。出征意味著什麼，人不在京城，那是最容易發生政變的時候。可見諸葛亮對於權利是沒有追求的。

諸葛亮辛辛苦苦北伐，有點明知不可為而為之，一是為了報答劉備的知遇之恩，二是為了自己死後劉禪有個安定的天下。可以說真的是鞠躬盡瘁，死而後已。

諸葛亮死後，家中沒有什麼財產，可見諸葛亮對於權利和金錢都沒有追求，那麼他怎麼會把劉禪當做傀儡呢？《出師表》中的話只能是對劉禪的勸誡！

毛主席曾經說過：“諸葛亮是脫離了低階趣味的人”。

我認為諸葛亮是古代賢臣的典範，他不可能對有劉禪絲毫不敬的想法。