小道之妨大務,小察之傷大明。——(北齊)劉晝
明鑑照形,美惡畢見。——《新唐書》
知人知智,自知者明。——《老子》
人不易知,知人不易。——《明通鑑》
事傳三人,輒失其事。——(清)林伯桐
求言非難,聽之難;聽之非難,察而用之難。——《宋史》
非親身實驗證明者,不可輕信。——蔡元培
是非久自見,不可掩也。——〈晉書〉
是非未明,決不輕下判斷。——陶行知
淺明不見深理,近才不睹遠體。——〈晉書〉
不患人之不已知,患不知人也。——〈論語·學而篇〉
膽子大和胡說亂罵,是相似而實非。——魯迅
不審不聰則繆,不察不明則過。——〈管子·宙合〉
是是非非謂之知,非是是非謂之愚。 ——〈荀子·修身篇〉
勇於斷者,不隨其似;明於分者,不混其施。——〈古今圖書整合·學行典〉
不知味者,以芬香為臭;不知道者,以美言為亂耳。——(漢)桓寬
是非之所在,不可以貴賤尊卑論也。——(漢)劉安
是其所謂非,非其所謂是,此之謂大惑。——《呂氏春秋》
能辨真假,是一種大學問。——(明)呂坤
惡似是而非之人,忌似是非顛倒。——(清)魏源
萬事差錯,只是是非顛倒。——(明)薛瑄
聞而審則為福矣,聞而不審,不若無聞矣。——《呂氏春秋》
難莫大於辨邪正。——《宋史》
無是非之,非人也。——《孟子》
小道之妨大務,小察之傷大明。——(北齊)劉晝
明鑑照形,美惡畢見。——《新唐書》
知人知智,自知者明。——《老子》
人不易知,知人不易。——《明通鑑》
事傳三人,輒失其事。——(清)林伯桐
求言非難,聽之難;聽之非難,察而用之難。——《宋史》
非親身實驗證明者,不可輕信。——蔡元培
是非久自見,不可掩也。——〈晉書〉
是非未明,決不輕下判斷。——陶行知
淺明不見深理,近才不睹遠體。——〈晉書〉
不患人之不已知,患不知人也。——〈論語·學而篇〉
膽子大和胡說亂罵,是相似而實非。——魯迅
不審不聰則繆,不察不明則過。——〈管子·宙合〉
是是非非謂之知,非是是非謂之愚。 ——〈荀子·修身篇〉
勇於斷者,不隨其似;明於分者,不混其施。——〈古今圖書整合·學行典〉
不知味者,以芬香為臭;不知道者,以美言為亂耳。——(漢)桓寬
是非之所在,不可以貴賤尊卑論也。——(漢)劉安
是其所謂非,非其所謂是,此之謂大惑。——《呂氏春秋》
能辨真假,是一種大學問。——(明)呂坤
惡似是而非之人,忌似是非顛倒。——(清)魏源
萬事差錯,只是是非顛倒。——(明)薛瑄
聞而審則為福矣,聞而不審,不若無聞矣。——《呂氏春秋》
難莫大於辨邪正。——《宋史》
無是非之,非人也。——《孟子》