戰國時代，日本大名身邊的親衛騎兵叫做“母衣眾”，而背後那個大口袋就是“母衣”！
而“母衣”不都是一種顏色，有的是紅色，有的是黑色，還有的是皇色。紅色的就叫做赤母衣眾，黑色的就叫黑母衣眾，黃色的就叫黃母衣眾。
“母衣”的基本構造很簡單，就是一層布包著一個大竹框在背上。
至於為什麼這樣搞，原因有很多：
第一點原因，代替披風發揮“拉風”的作用。
其實這種大燈籠並不是每個騎兵都有資格背上的，它的作用更加類似於披風，只有身份的“軍官”才可以進行這樣的裝束。
無論是日本還是中國，在古代的騎兵時期都有這樣的傳統，高階將領在著裝方面會比普通士兵特殊一些，斗篷以及圖騰披風是最常見的裝束。
不過將領在穿上披風以後，除了“拉風”以外基本沒有別的用處，在戰鬥的過程中也會成為一個累贅。
比如說在騎行的過程中斗篷會被掛在樹枝上，如果速度過快，那麼騎行者都有可能被直接帶下來。而且敵人也很有可能對披風進行拉扯，將領也有可能被直接拉扯下來。
鑑於披風有著如此多的弊端，所以日本的騎兵們就對它進行了改進，披風也就變成了不會有過多“拖拉”的口袋，這個口袋不僅能顯示出騎行者的身份，還增加了許多披風沒有的實用功能，所以大燈籠就這樣“流行”了起來。
第二點原因，紅口袋有很多實用價值。
這款紅口袋並不是一個扁平的袋子，從外觀上看更像是一個“充氣”袋，騎兵背在身後就像是鼓起來的一個氣球，其實這裡面是有一些木質結構作為支撐的。
日本在設計這種口袋之時特別考慮了它的防禦能力，所以在戰場上作戰的時候，這個口袋是可以對穿戴者產生保護作用的。戰國時期的弓弩技術還並不發達，弓弩的穿透性也沒那麼強。
所以這樣的口袋能對背後射來的羽箭起到一個緩衝作用，進而減少了重要將領在戰場上的傷亡。不過這個口袋只能抵抗從後方射過來的羽箭，正前方的攻擊還是需要鋼鐵鎧甲來抵擋的。
另一個實用的功能是方便在戰場上裝東西。戰爭總是離不開掠奪，騎兵作戰則更能繳獲很多好多西（畢竟衝在前面）。日本在戰國時期有固定的軍功規定。
每次戰爭以後，將領和軍士必須拿著自己斬殺的人頭才可以向上級邀功，可是將士的雙手在戰場上需要握緊兵器，根本沒有辦法把斬殺的人頭提在手中（更何況有很多人還不止一個），而揹著大燈籠的騎兵就可以“順手”把人頭放到自己的口袋之內，對於雙手不會有任何的限制。
而且在衝殺過程中還經常會看到敵人掉落的珍寶物品，揹著大燈籠就可以很輕鬆的把這些戰利品收集起來，這或許也是騎兵“鍾愛”大燈籠的重要原因。
當然，還有一個用途就是殮屍袋！
戰場上，出於對武士的尊重，“母衣眾”被斬首後會用“母衣”將其首級包好，送歸棋家人！
綜上所述，大燈籠既有“拉風”作用，也有實用功能，它是作為披風的“升級版”存在的。
不過這種裝束並沒有延續太久，日本複雜的地形並不適合騎兵的發展，騎兵在日本一直都不是特別重要的角色。
而進入近代以後，日本原本存在的武士階級也都沒落了下來，這種具有時代特色的大燈籠也徹底成為了歷史。
戰國時代，日本大名身邊的親衛騎兵叫做“母衣眾”，而背後那個大口袋就是“母衣”！
而“母衣”不都是一種顏色，有的是紅色，有的是黑色，還有的是皇色。紅色的就叫做赤母衣眾，黑色的就叫黑母衣眾，黃色的就叫黃母衣眾。
“母衣”的基本構造很簡單，就是一層布包著一個大竹框在背上。
至於為什麼這樣搞，原因有很多：
第一點原因，代替披風發揮“拉風”的作用。
其實這種大燈籠並不是每個騎兵都有資格背上的，它的作用更加類似於披風，只有身份的“軍官”才可以進行這樣的裝束。
無論是日本還是中國，在古代的騎兵時期都有這樣的傳統，高階將領在著裝方面會比普通士兵特殊一些，斗篷以及圖騰披風是最常見的裝束。
不過將領在穿上披風以後，除了“拉風”以外基本沒有別的用處，在戰鬥的過程中也會成為一個累贅。
比如說在騎行的過程中斗篷會被掛在樹枝上，如果速度過快，那麼騎行者都有可能被直接帶下來。而且敵人也很有可能對披風進行拉扯，將領也有可能被直接拉扯下來。
鑑於披風有著如此多的弊端，所以日本的騎兵們就對它進行了改進，披風也就變成了不會有過多“拖拉”的口袋，這個口袋不僅能顯示出騎行者的身份，還增加了許多披風沒有的實用功能，所以大燈籠就這樣“流行”了起來。
第二點原因，紅口袋有很多實用價值。
這款紅口袋並不是一個扁平的袋子，從外觀上看更像是一個“充氣”袋，騎兵背在身後就像是鼓起來的一個氣球，其實這裡面是有一些木質結構作為支撐的。
日本在設計這種口袋之時特別考慮了它的防禦能力，所以在戰場上作戰的時候，這個口袋是可以對穿戴者產生保護作用的。戰國時期的弓弩技術還並不發達，弓弩的穿透性也沒那麼強。
所以這樣的口袋能對背後射來的羽箭起到一個緩衝作用，進而減少了重要將領在戰場上的傷亡。不過這個口袋只能抵抗從後方射過來的羽箭，正前方的攻擊還是需要鋼鐵鎧甲來抵擋的。
另一個實用的功能是方便在戰場上裝東西。戰爭總是離不開掠奪，騎兵作戰則更能繳獲很多好多西（畢竟衝在前面）。日本在戰國時期有固定的軍功規定。
每次戰爭以後，將領和軍士必須拿著自己斬殺的人頭才可以向上級邀功，可是將士的雙手在戰場上需要握緊兵器，根本沒有辦法把斬殺的人頭提在手中（更何況有很多人還不止一個），而揹著大燈籠的騎兵就可以“順手”把人頭放到自己的口袋之內，對於雙手不會有任何的限制。
而且在衝殺過程中還經常會看到敵人掉落的珍寶物品，揹著大燈籠就可以很輕鬆的把這些戰利品收集起來，這或許也是騎兵“鍾愛”大燈籠的重要原因。
當然，還有一個用途就是殮屍袋！
戰場上，出於對武士的尊重，“母衣眾”被斬首後會用“母衣”將其首級包好，送歸棋家人！
綜上所述，大燈籠既有“拉風”作用，也有實用功能，它是作為披風的“升級版”存在的。
不過這種裝束並沒有延續太久，日本複雜的地形並不適合騎兵的發展，騎兵在日本一直都不是特別重要的角色。
而進入近代以後，日本原本存在的武士階級也都沒落了下來，這種具有時代特色的大燈籠也徹底成為了歷史。