幸福而黑暗而痛苦的。　　魯迅於1881年出生在浙江紹興一個官僚地主的家庭裡,但在他13歲那年,他的原來在京城做官的祖父因科舉舞弊案入獄,此後他的父親又長期患病,終至死亡,家境敗落下來.家庭的變故對少年魯迅產生了深刻的影響.他是家庭的長子,上有孤弱的母親,下有幼弱的弟妹,他不得不同母親一起承擔起生活的重擔.天真活潑的童年生活結束了,他過早地體驗到了人生的艱難和世情的冷暖.他經常拿著醫生為父親開的藥方到藥店去取藥,拿著東西到當鋪去變賣.在過去家境好的時候,周圍人是用一種羨慕的眼光看待他這個小“公子哥兒”的,話語裡包含著親切,眼光裡流露著溫存.但現在他家窮了下來,周圍人的態度就都變了：話語是涼涼的,眼光是冷冷的,臉上帶著鄙夷的神情.周圍人這種態度的變化,在魯迅心靈中留下的印象太深刻了,對他心靈的打擊也太大了,這使他感到在當時的中國,人與人之間缺少真誠的同情和愛心.人們是用“勢利眼”看人待物的：對有錢有勢的人是一種態度,對無錢無勢的人又是另一種態度.多年之後,魯迅還非常沉痛地說：“有誰從小康人家而墜入困頓的麼,我以為在這途路中,大概可以看見世人的真面目.”《〈吶喊〉自序》　　家庭的變故和變故後的人生體驗,也使魯迅從少年時候起就親近下層人民.他的外祖母家住在農村,這使他有機會接觸和了解農民的生活.特別是在他祖父入獄的前後,他不得不到農村的親戚家避難,長時期住在農村.在那裡,他與農村的孩子們成了朋友,與他們一起玩耍,一起划船,一起看戲,有時也一起到他們家的地裡“偷”豆子煮了吃.在他們之間,沒有相互的歧視和仇視,而是相互關心,相互友愛.魯迅一生都把他與農村小朋友這種樸素自然、真誠單純的關係當作人與人之間最美好的關係而懷念著,描寫著.　　在當時,一般的讀書人走的是三條道路：一條是讀書做官的道路.當不上官的還可以去當某一個官僚的“幕友”,假若前兩條道路都走不通,還可以去經商.魯迅走的則是為當時人最看不起的另一條道路：進“洋學堂”.這在當時的中國,是被一般人視為“把靈魂賣給洋鬼子”的下賤勾當的.1898年,18歲的魯迅,懷揣著慈母多方設法籌借的8塊銀元,離開家鄉進了南京水師學堂,後來又改入南京路礦學堂.這兩所學校都是洋務派為了富國強兵而興辦的,其中開設了數學、物理、化學等傳授自然科學知識的課程.期間,魯迅閱讀了外國文學和社會科學方面的著作,開拓了視野.特別是嚴復翻譯的英華人赫胥黎著的《天演論》,更給予魯迅以深刻的影響.《天演論》是介紹達爾文的進化論學說的一部著作,這使魯迅認識到現實世界並不是和諧完美的,而是充滿了激烈的競爭.一個人,一個民族,要想生存,要想發展,就要有自立、自主、自強的精神.不能甘受命運的擺佈,不能任憑強者的欺凌.　　魯迅（1881年9月25日－1936年10月19日），原名周樟壽，後改名周樹人，字豫山，後改豫才，“魯迅”是他1918年發表《狂人日記》時所用的筆名，也是他影響最為廣泛的筆名，浙江紹興人。著名的文學家、思想家、教育家，五四新文化運動的重要參與者，中國現代文學的奠基人。毛澤東曾評價：“魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。”　　魯迅一生在文學創作、文學批評、思想研究、文學史研究、翻譯、美術理論引進、基礎科學介紹和古籍校勘與研究等多個領域具有重大貢獻。他對於五四運動以後的中國社會思想文化發展具有重大影響，蜚聲世界文壇，尤其在南韓、日本思想文化領域有極其重要的地位和影響，被譽為“二十世紀東亞文化地圖上佔最大領土的作家”。