人間尤物是青衣
臺上的青衣女子青衫鼓盪，水袖飄忽，亦真亦夢，一個雲手，一個盤腕，一個轉身，幾步圓場，到水袖的輕顫，眼神的流轉，指尖的蘭花形狀，面龐的百媚千嬌，精緻致攢出來的一個女人，靦腆，淡秀，恬靜，嫵麗，包含著中國傳統女子所有的風情，堪稱人間尤物。
中國戲劇裡扮相最美，唱腔最美，身段也最美的當屬青衣。曾有人說，“青衣是夢。是男人的夢，也是女人的夢；是一個人的夢，也是一代人的夢。”
青衣，一般是風度凝重，行為端方，氣質含蓄的成熟女子。然而，青衣又不僅僅是我們平常理解的那樣單薄，在舞臺上那個“青衣”的藝術形象背後，似乎還有一群女子，一種文化，一段時代，一個夢想，去值得我們慢慢的探尋。
一個未知的朝代曾經孕育了“青衣”這樣一種女性：溫良謹順，德言容工，相夫教子，勤儉持家，支撐著歲月中不足為奇的平淡的日子。她們雖然桃李不言，卻有著細膩柔婉的閨中情愫和綿長如縷的繾綣愁思。
豐富的心智，因為男權社會對女性的種種框範而無法表達。然而這種心智卻是不可磨滅的，它逐漸升騰凝聚起來，成為一種“青衣氣質”，籠罩於千年中國女性歷史之上。
經過無數代文人和藝人們的發現，提煉和演繹，“青衣”這樣一個涵聚了中國傳統審美理想的女子，終於在臺上羞澀的舞起水袖，咿咿呀呀的唱出了自己的一腔心事。
一說起青衣，愛看戲的人就會想到《汾河灣》中的柳迎春，《鎖麟囊》中的薛湘靈，《大登殿》裡的王寶釧，《鍘美案》裡的秦香蓮……青衣，是舞臺上的成熟女子，她們行為端莊、氣質典雅。然而，在這些藝術形象的背後，有一群女子，一種文化，一個時代，值得我們慢慢探尋。最早的青衣源於民間。她們的一顰一笑，統統是凡塵女子的表情，帶煙火氣，有人情味兒。經過歷代文人、藝人們的發掘、提煉和演繹，一個整合了中國傳統審美的女子，終於走到臺前，咿咿呀呀，唱起滿懷心事。男人看青衣，看的是風月；女人看青衣，看的是歲月。這歲月裡，有出嫁離家的苦、生兒育女的苦、柴米油鹽的苦、紅顏老去的苦，歸根到底，這是千百年來，積壓在女子心底的苦。王寶釧，一個戲劇中的人物，幾乎涵蓋了“青衣”所有美好的品德。身為相府千金，她為了愛情，捨棄富貴。寒窯十八年，她忠貞不渝，苦苦等待丈夫的歸來。當薛平貴功成名就，夫妻團圓，她衣衫襤褸，掩面一“羞”，卻依然不失尊嚴和優雅。劇中的悲喜交織，讓唏噓不已的觀眾，看到了一個女人的可憐，更看到了一個女人的可敬。青衣是美的。不像“花旦”三月楊花，漫天飛灑；也不像“小旦”憑著年輕，調皮任性。青衣的美，美在扮相，美在唱腔；更美在含蓄，美在風情。乍看，她們如冰似雪、凜然不可侵，但骨子裡卻藏著深深的嫵媚。那是清幽的、不肯輕易示人的純美，那是堅忍的、歷盡磨難的靜美。青衣的美，要花上時間，細細品味——桃李不言，卻有著綿長的情愫和繾綣的愁思。她們的戲，一半兒演給臺下的觀眾看，一半兒演給自己看。練功房裡，她們無數次揣摩著鏡中的影子，體會著師父的教導。一個雲手，蘭花微顫；幾步圓場，眼波流轉。這樣精雕細琢的女人，怎麼會不美呢？“寂寞廣寒舒水袖，人間尤物是青衣。”鑼鼓聲中，舞臺彷彿在歷史的背景中升起。臺上的女子蓮步輕搖，暗香浮動，沒人知道“她們”是從哪個朝代，姍姍走來。
人間尤物是青衣
臺上的青衣女子青衫鼓盪，水袖飄忽，亦真亦夢，一個雲手，一個盤腕，一個轉身，幾步圓場，到水袖的輕顫，眼神的流轉，指尖的蘭花形狀，面龐的百媚千嬌，精緻致攢出來的一個女人，靦腆，淡秀，恬靜，嫵麗，包含著中國傳統女子所有的風情，堪稱人間尤物。
中國戲劇裡扮相最美，唱腔最美，身段也最美的當屬青衣。曾有人說，“青衣是夢。是男人的夢，也是女人的夢；是一個人的夢，也是一代人的夢。”
青衣，一般是風度凝重，行為端方，氣質含蓄的成熟女子。然而，青衣又不僅僅是我們平常理解的那樣單薄，在舞臺上那個“青衣”的藝術形象背後，似乎還有一群女子，一種文化，一段時代，一個夢想，去值得我們慢慢的探尋。
一個未知的朝代曾經孕育了“青衣”這樣一種女性：溫良謹順，德言容工，相夫教子，勤儉持家，支撐著歲月中不足為奇的平淡的日子。她們雖然桃李不言，卻有著細膩柔婉的閨中情愫和綿長如縷的繾綣愁思。
豐富的心智，因為男權社會對女性的種種框範而無法表達。然而這種心智卻是不可磨滅的，它逐漸升騰凝聚起來，成為一種“青衣氣質”，籠罩於千年中國女性歷史之上。
經過無數代文人和藝人們的發現，提煉和演繹，“青衣”這樣一個涵聚了中國傳統審美理想的女子，終於在臺上羞澀的舞起水袖，咿咿呀呀的唱出了自己的一腔心事。
一說起青衣，愛看戲的人就會想到《汾河灣》中的柳迎春，《鎖麟囊》中的薛湘靈，《大登殿》裡的王寶釧，《鍘美案》裡的秦香蓮……青衣，是舞臺上的成熟女子，她們行為端莊、氣質典雅。然而，在這些藝術形象的背後，有一群女子，一種文化，一個時代，值得我們慢慢探尋。最早的青衣源於民間。她們的一顰一笑，統統是凡塵女子的表情，帶煙火氣，有人情味兒。經過歷代文人、藝人們的發掘、提煉和演繹，一個整合了中國傳統審美的女子，終於走到臺前，咿咿呀呀，唱起滿懷心事。男人看青衣，看的是風月；女人看青衣，看的是歲月。這歲月裡，有出嫁離家的苦、生兒育女的苦、柴米油鹽的苦、紅顏老去的苦，歸根到底，這是千百年來，積壓在女子心底的苦。王寶釧，一個戲劇中的人物，幾乎涵蓋了“青衣”所有美好的品德。身為相府千金，她為了愛情，捨棄富貴。寒窯十八年，她忠貞不渝，苦苦等待丈夫的歸來。當薛平貴功成名就，夫妻團圓，她衣衫襤褸，掩面一“羞”，卻依然不失尊嚴和優雅。劇中的悲喜交織，讓唏噓不已的觀眾，看到了一個女人的可憐，更看到了一個女人的可敬。青衣是美的。不像“花旦”三月楊花，漫天飛灑；也不像“小旦”憑著年輕，調皮任性。青衣的美，美在扮相，美在唱腔；更美在含蓄，美在風情。乍看，她們如冰似雪、凜然不可侵，但骨子裡卻藏著深深的嫵媚。那是清幽的、不肯輕易示人的純美，那是堅忍的、歷盡磨難的靜美。青衣的美，要花上時間，細細品味——桃李不言，卻有著綿長的情愫和繾綣的愁思。她們的戲，一半兒演給臺下的觀眾看，一半兒演給自己看。練功房裡，她們無數次揣摩著鏡中的影子，體會著師父的教導。一個雲手，蘭花微顫；幾步圓場，眼波流轉。這樣精雕細琢的女人，怎麼會不美呢？“寂寞廣寒舒水袖，人間尤物是青衣。”鑼鼓聲中，舞臺彷彿在歷史的背景中升起。臺上的女子蓮步輕搖，暗香浮動，沒人知道“她們”是從哪個朝代，姍姍走來。