咱沒什麼文化，就直接說說自己的拙見：方便統治者統治治理，尚武，則陽剛。有血性，做事勇敢，更容易衝動，甚至會使用暴力解決問題。反之，則變得柔弱些。面對危險，畏首畏尾，勇氣不足。在生產力和科技相對不發達的古代。假如你是地主，你希望農民是乖乖給你種地幹活，還是一言不合，就拿起鋤頭要和你拼命。

因為宋代是一個極力壓制武人地位的朝代。

唐末藩鎮割據，武人橫行的混亂時代讓宋朝開國皇帝趙匡胤心有餘悸，為了確保子孫坐穩江山，宋朝立國之初就極力壓制武人地位。

宋太祖趙匡胤自己就是靠軍隊上位，當了皇帝之後，尤其防範武將造反。他和趙光義兄弟二人為了玩弄文物制衡，以文馭武，刻意壓制武將地位。

舉個例子：大將曹彬身為樞密使，如果走在大街上，看到文官的馬車，無論對方什麼品級都會選擇避讓。

名將狄青因為戰功，被提拔為樞密副使，也被文官隨便找個理由就能罷官。

名將岳飛同樣死於重文輕武的宋朝傳統。

可以說，這種刻意壓制武將的傳統貫穿宋朝始終，並不因為南渡偏安就有所改觀。

據統計，元軍進攻南宋的過程中，有名有姓投降的南宋高階將領數字高達145人，幾乎是歷代之最，實在是讓人瞠目結舌。

南宋滅亡之後，忽必烈集體召見投降的南宋將領，問，“你們為何如此輕易就投降了呢？”這幫人回答，“南宋丞相賈似道太過強勢，且大權在握，經常對文人優待有加，卻很輕視我等武將。我們在大宋找不到認同感，心中也很是氣憤，所以望風投降也。”

早在宋太祖時期，就刻意壓制士兵，“常戒禁兵之衣，長不得過膝，買魚肉及酒入營門者，皆有罪”，衣服不能超標，魚肉和酒在軍營被禁止。

此外，士兵領口糧，軍營在城東，得自己去城西背，軍營在城西，得去城東背，而且不許用車馬代勞。

按宋朝的規定，文官可以把軍隊士兵當做苦力使用，稱為“白直”或“當直”。宋仁宗時就有記載：“諸州知州、鈐轄、都監多遣軍卒入山，伐薪燒炭。”

士兵還要進山砍柴燒炭，呵呵。

不要說普通士兵，就連精銳中的精銳，京師禁軍也是如此，時人記載，宋徽宗年間，禁軍很多人被官府拉去做苦役，“多佔禁軍，以充力役。”

南宋初年，按理說金兵大舉壓境，應該提高士兵的待遇了，然鵝事實並非如此：“近下軍兵，有請一百食錢，二升半米，而贍三、四口者，欲得一杯熱水，亦不能得。”一個人當兵，糧餉僅僅夠三四口人填飽肚子，因為沒錢買炭，甚至連熱水都喝不起。

此外，士兵還要自掏腰包維護弓箭等裝備。

著名理學家朱熹一次給皇帝上奏時提到士兵的生活狀況，“甚者採薪織屨，掇拾糞壤，以度朝夕。其又甚者至使妻女盛塗澤，倚市門，以求食也。”也就是說，當兵的不僅要自己砍柴織鞋，掏糞挖土，甚至還要妻子女兒出去賣春。

這樣的民族，尚武精神早就在一代又一代的專制統治者閹割下，消失無存了。