文無第一，武無第二。因文化差異各有千秋。

不知道下面的故事是真的還是意淫的。僅供參考。

1956年，中國著名畫家張仃到法國拜訪畢加索時送給他一套水印的《齊白石畫集》，結果給畢加索帶來極大的震撼。時隔不久，另一位繪畫大師張大千也去拜訪畢加索,畢加索就捧出5大本畫冊給他看，每冊有三四十幅，張大千開啟一看，全是畢加索用毛筆水墨作的中國畫，而且都是仿齊白石的筆意和畫,張大千指正，併發出由衷感慨：“齊白石真是你們東方了不起的一位畫家！”“我最不懂的，就是你們華人為什麼要跑到巴黎來學藝術?”不要說巴黎沒有藝術，整個的西方，白種人都沒有藝術！這個世界上談到藝術，第一是你們華人有藝術，其次是日本的藝術，當然，日本的藝術又是源自你們中國。

文化上的語境差異，讓齊白石和畢加索走向了兩種不同風格的藝術道路，但同樣的人文關懷和對和平的祈求卻讓他們心靈相通

斗膽說一句！中國畫是筆墨功夫和意境的再現，與西畫相比，它缺少思想性。

儘管如此，我還是喜歡國畫，喜歡齊白石。

我們說，齊白石的畫完全可以和畢加索的畫相媲美。

齊白石和畢加索，一個是中國畫藝術巨匠，一個是西方油畫藝術泰斗。齊白石的國畫造詣達到極致，畢加畫是抽象立體主義油畫的開創者。他們分別代表了中西方繪畫藝術的頂尖水平，他們都是二十世紀最偉大的畫家，同時又都是著名的長壽畫家。

相較於畢加索，齊白石成名較晚，可謂厚積薄發大器晚成。木匠出身的齊白石，天賦異稟，對中國傳統文化有著很深的造詣。自中年改從繪畫後，齊白石的繪畫之路也是經歷了坎坷。但金子總是會發光的，齊白石透過繪畫展示出的詩書畫印俱佳的深厚的文化藝術功底終於使他成為二十世紀中葉中國最耀眼的國畫大師。齊白石雖然60歲以後才享譽畫壇，但天假以年，此後30多年的藝術生涯齊白石創作了大量優秀的國畫作品，其山水花鳥幾乎無所不精，其中很多作品被視為國寶級藝術作品。“齊白石的蝦”更是名聞遐邇，老少鹹知。

作為與齊白石同時代的人，畢加索是西方畫壇的翹楚。畢加索30來歲即成名，但他在藝術上酷愛“折騰”，一生經歷了“六個創作時期”，每個創作時期他的畫風都有所改變。作為抽像立體主義油畫鼻祖，畢加索被西方譽為二十世紀最偉大的畫家之一，同時他也是迄今唯一一個在世時畫作被收入盧孚宮的藝術家。

和齊白石一樣，畢加索也是一個異常勤奮好學、活到老畫到老的藝術大師。他一生創作了包括油畫、素描、板畫等在內的3萬多件作品，可以說，數量之豐，作品之巨，西方繪畫史上無出其右者。

據資料介紹，畢加索十分推崇中國畫，晚年他還習練了不少中國畫作，而且他臨摹的就是齊白石的畫。畢加索說，“真正的藝術在東方，在中國”。

作為兩位畫技同樣精湛成就同樣卓著的畫家，齊白石和畢加索是中西方繪畫藝術的傑出代表，他們都是建樹非凡非常了不起的繪畫藝術大師。

那一年，“東西方大師相會”，畢加索說:齊白石是了不起的東方畫家。“不明白你們華人為什麼要跑到巴黎來學畫呢？”

又一年，白石老人的學生從巴黎回來，師兄李苦禪問:“雪濤啊，你沒請畢加索來中國看看嗎？”“請啦！說是不敢來。”“怎麼不敢啊？”“他說:不敢啊，那裡坐著齊白石。”

齊白石，人民藝術家，世界文化名人。畢加索，西方畫壇大家。何須比較！