人生自古誰無死,留取丹心照汗青。南宋文天祥《過零丁洋》——釋義:人必有一死,但要死得其所,用一片熾熱的丹心報效祖國,以不朽的功績來書寫輝煌的歷史。
生當作人傑,死亦為鬼雄。李清照《夏日絕句》——釋義:活著就要當人中的俊傑,死了也要做鬼中的英雄。無關功利,為給生命一個交代。
苟利國家生死以,豈因禍福避趨之。林則徐《赴戍登程,口占示家人》——釋義:只要對國家有利,即使犧牲自己生命也心甘情願,絕不會因為自己可能受到禍害而躲開。
我自橫刀向天笑,去留肝膽兩崑崙。譚嗣同《獄中題壁》——釋義:而我呢,自赴一死,慷慨激揚;仰笑蒼天,凜然刑場!而留下的,將是那如莽莽崑崙一樣的浩然肝膽之氣!
生而為英,死而為靈。歐陽修《祭石曼卿文》——釋義:(此人)生前既是當英傑的人物,(那麼他)死後必定也是(做)神靈的(人)!
不論窮達生死,直節貫殊途。宋\汪莘 《水調歌頭·志可洞金石》——釋義:不論是困厄還是顯達,也不論是生是死,勁直的節操卻始終貫穿在不同的遭遇中。
到了書生死節,蜂蟻愧諸公。宋\王奕 《水調歌頭·長江衣帶水》——釋義:到了書生生死之時,覺得有愧對諸公。
閒想輪迴生死。閒閒看,丹經子書莊老。元\馬鈺 《滿庭芳 贈濰州苗先生》——釋義:空閒時想起生死輪迴之事。
是非名利裡、虛生死。元\姬翼 《感皇恩·傳火付前薪》——釋義:是非、名利、得失、生死都成為了可以退忘、遺棄的東西。
了知生死本來同,無數深紅間淺紅。宋\釋梵琮 《偈頌九十三首》——釋義:已知到生死本來都是一樣。
幾回生,幾回死。生死悠悠無定止。宋\釋印肅 《頌證道歌·證道歌》——釋義:什麼時候生什麼時候死。生生死死本身就沒有什麼時間。
人生自古誰無死,留取丹心照汗青。南宋文天祥《過零丁洋》——釋義:人必有一死,但要死得其所,用一片熾熱的丹心報效祖國,以不朽的功績來書寫輝煌的歷史。
生當作人傑,死亦為鬼雄。李清照《夏日絕句》——釋義:活著就要當人中的俊傑,死了也要做鬼中的英雄。無關功利,為給生命一個交代。
苟利國家生死以,豈因禍福避趨之。林則徐《赴戍登程,口占示家人》——釋義:只要對國家有利,即使犧牲自己生命也心甘情願,絕不會因為自己可能受到禍害而躲開。
我自橫刀向天笑,去留肝膽兩崑崙。譚嗣同《獄中題壁》——釋義:而我呢,自赴一死,慷慨激揚;仰笑蒼天,凜然刑場!而留下的,將是那如莽莽崑崙一樣的浩然肝膽之氣!
生而為英,死而為靈。歐陽修《祭石曼卿文》——釋義:(此人)生前既是當英傑的人物,(那麼他)死後必定也是(做)神靈的(人)!
不論窮達生死,直節貫殊途。宋\汪莘 《水調歌頭·志可洞金石》——釋義:不論是困厄還是顯達,也不論是生是死,勁直的節操卻始終貫穿在不同的遭遇中。
到了書生死節,蜂蟻愧諸公。宋\王奕 《水調歌頭·長江衣帶水》——釋義:到了書生生死之時,覺得有愧對諸公。
閒想輪迴生死。閒閒看,丹經子書莊老。元\馬鈺 《滿庭芳 贈濰州苗先生》——釋義:空閒時想起生死輪迴之事。
是非名利裡、虛生死。元\姬翼 《感皇恩·傳火付前薪》——釋義:是非、名利、得失、生死都成為了可以退忘、遺棄的東西。
了知生死本來同,無數深紅間淺紅。宋\釋梵琮 《偈頌九十三首》——釋義:已知到生死本來都是一樣。
幾回生,幾回死。生死悠悠無定止。宋\釋印肅 《頌證道歌·證道歌》——釋義:什麼時候生什麼時候死。生生死死本身就沒有什麼時間。