當然很有講究，我家與一所幼兒園一牆之隔，對這一百多名活潑可愛的小花朵關注頗深，他（她）在老師們的辛勤教導下，個個聰明禮貌喜笑顏開，集體遊戲是每天必不可少的智慧課程。

有一次，幼兒園開展“親子”運動會，整整四個小時間，孩子們在老師的認真指導下，表演了一個又一個兒童節目，看到他們天真活潑可愛的演藝，家長和觀眾熱情洋溢的掌聲經久不息！

最有趣的是互動遊戲有老鷹捉小雞、丟手帕、猜字迷、搶座位等等，玩的十分開心❤忘乎所以。幼兒園的老師在小孩子們的心❤目中是至高無上的地位。

近些年來，山區幼兒園建設在國家政府和教育部門的大力支援下，各項條件和環境不斷達標升級！

我想從《易經》的角度，來談一談幼兒園的遊戲之創編與設計。

有物必有象。

在《易經》裡面，“象”為卦爻，也就是眼睛可以看得見的事物。

清清楚楚的“象”，直觀形象的“象”，大千世界無奇不有無所不包的“象”。

這個“象”，就好像嬰幼兒的第一眼，就好像沒有預設和準備的第一印象。

“象也者，像也。”

先有了這個感知層面的具體的形象，而後“只是因為在人群中，多看了你一眼”，也就有了某種範圍內的具象；而後上下求索，熟能生巧，形成了認知上的某種意象，產生了某種象徵；而後千錘百煉，才有了完完全全的抽象，也就是把外在的形象統統都不要了。

《易經》作為華人文之源頭，“象”的概念根深蒂固，這讓華人的生活真實而浪漫。

觀天象，觀日月，觀大地，觀男女老少，觀動物、植物、萬事萬物——華人始終生活在現實的世界裡面。

一些抽象的東西實在不好表達，那就取類比象，賦比興之，相由心生——華人始終生活在浪漫的生活裡面。

“在天成象，在地成形。”八卦，取象於自然界中的八種基本物質：乾為天，坤為地，震為雷，巽xùn為風，坎為水，離為日，艮gèn為山，兌為澤；同時，八卦又具有八種基本性質：乾為健，坤為順，震為動，巽為入，坎為陷，離為麗，艮為止，兌為悅。八卦演繹，而至八八六十四卦，而至萬事萬物，形成了至大無外、至小無內的宇宙模型。

《易經》中“象”的概念，結合我們對於嬰幼兒兒童成長的經驗性把握，難道不正是嬰幼兒兒童感知發展的第一步驟嗎？

兒童心理學家皮亞傑認知發展的遊戲理論指出，0到2歲兒童的遊戲是練習性遊戲，是動態的感知運動遊戲；2到7歲兒童的遊戲主要是象徵性遊戲；其中4歲以後的兒童由於思維及能力的發展，象徵性遊戲減少，取而代之的是結構性遊戲和規則遊戲。

第一，幼兒年齡越小，越要在遊戲過程中有著明確而具體的形象表達；而且從幼兒本位發展，這個形象還要是能夠為幼兒清晰感知的，能夠激發他們內在認知發展興趣的。

第二，伴隨著幼兒的成長，遊戲中的“象”，要注意從形象到具象再到象徵再到抽象的階梯性發展。

第三，幼兒的思維天馬行空，幼兒階段是一生中最富想象力的時期，要給予他們最充分的尊重。