近代北京坊間還宣揚他仿照哪吒形象畫圖，為成祖永樂帝建造“八臂哪吒城”，至今仍膾灸人口流傳不衰。 劉伯溫作為預言家的神秘面譜，雖然在明代後期已經變本加厲，但到清中葉託名撰作的《燒餅歌》出現後才奠定他的塑型。這本近世中國最著名的預言書，據說是當時為護國軍師的劉基，應明太祖詢問未來的天下國家命運，預測自明初至民國這幾百年所發生的朝野大事而作，許多都被他一一測中。

後來好事者更揣添註釋，將讖言與當代的時事附會，進一步證明預言應驗以作宣傳。《燒餅歌》由此成為膾灸人口的讖書，對戰亂動盪的中國社會產生很大的映響，迄今在中港臺及海外華人地區仍然流通不衰，延續劉伯溫在現代華人世界的魅力。（但實際燒餅歌不是劉伯溫寫的，是清朝中葉有人託名撰寫的）

今日流行各地的《燒餅歌》有單行本，亦有收入根據1930 年代在上海刊行的《中國二千年之預言》，或隨後在香港坊間編印的《中國預言（五）（七）（八）種》各種版本重印的附載本。

被人們說得神乎奇神的預言奇書《燒餅歌》，究竟是不是出於明開國國師劉伯溫之手，多少年來始終沒有誰能作出肯定的答案。而依本人之見，我認為應當是出自劉伯溫之手。

《燒餅歌》一書中是以問答式成書，是以明開國皇帝朱元璋所問，以明開國國師劉伯溫所答出的預言記錄在案而成。其中主要是預言了明朝和清朝以及民國和近年來的重要大事。

此書始見於民國初年，傳言是清末八國聯軍進入北京後從圓明園中搜出，因不懂其中之奧妙，故未拿走。後為一華人所得，將它抄襲後流傳於世。

後人也有猜測此書是清末有人借劉伯溫之名而偽作，亦有人認為是清朝中期所出的偽作。

有人說假若此書真是朱元璋與劉伯溫的問答對話所記錄下來的重大國運興衰預言，為什麼整個明朝與及整個清朝的正史或是野史都隻字沒提過，這個確實很令人費解。

有人說此書就是後人借劉伯溫之名於清末時而偽作，可此書中的一些預言，卻在民國時期和新中國成立後見到應驗，這就說明此書只有深通陰陽數理的劉伯溫才能作出這些驚人的精準預言，如果說是他人之偽作，那麼那個偽作之人的才能，必須是不亞於劉伯溫，方能作出精準的有應驗的後世預言。如果他真有這麼大的能力，那麼他也就沒必要借劉伯溫的名頭給該書命名了，因為當初這本書的傳世，並沒有以賺錢營利相掛勾，都是以手抄版本私下擴散，直到上世紀八十年代，此書才進入私人出版社加入謀利行為。所以說借劉伯溫之名偽作此書，除了故作神秘之處，真的找不到所為何圖。

熟讀《燒餅歌》的人們應該記得，在該書的後部分中的一些預言，如“火德星君來下界，金殿樓臺盡丙丁”這句話，是應驗在當今社會的高樓大廈上閃耀的電燈。如“銀河織女配牛星”這一句，則應驗在當今社會自由戀愛的婚姻方式。如“篷頭女子蓬頭嫁”這一句，則是應驗在當今社會的女人已不再包頭巾，出嫁的時候也不再用紅布蓋頭。

還有不少預言皆應驗在當今社會，這裡就不一一贅述。

說了這麼多，我只是想證實，證實這本《燒餅歌》是真的出在明朝的劉伯溫之手。雖然本人之前也曾懷疑還此書屬偽作，因此用了很大功夫對此書進行了研究，最後才認定此書應該是出於劉伯溫之手。若有不同看法的高人，敬請在評論留言欄中提出自已的見解，咱們可共同研究。

劉伯溫的燒蹤歌確有此事、第一句事半是日來半是月、程被金尤咬一缺、說的事朱元璋正在吃燒餅、劉伯溫有事求見、他突然想讓劉伯溫測一下大明天大能有多久、劉伯溫最後說皇上萬子萬孫天下長久、實際暗藏到萬曆年間天下以到最後了。