《李存審出鏃教子》一般指《李存審戒子》。1、譯文李存審出身貧窮卑賤，他曾經訓誡他的孩子們說:“你的父親年輕時帶一把劍離開家鄉，四十年裡,地位到達將相之高，在這中間，九死一生的情況絕不止一次，剖開骨頭從中取出箭頭的情況有上百餘次。”於是，他把所取出的箭頭拿出給孩子們，令他們收藏起來，說:“你們出生在富貴人家，應該知道你們的父親是這樣起家的。”孩子們都答應了。2、原文李存審出於寒微，嘗戒諸子曰：“爾父少提一劍去鄉里，四十年間，位極將相。其間出萬死獲一生者非一，破出鏃者凡百餘。”因授以所出鏃，命藏之，曰：“爾曹生於膏粱，當知爾父起家如此也。”諸子皆諾。3、出處擴充套件資料1、作者簡介司馬光，山西夏縣人。其遠祖可追溯到西晉皇族安平獻王司馬孚。司馬光的父親司馬池曾為兵部郎中、天章閣待制（屬翰林學士院），在藏書閣擔任皇帝的顧問，官居四品，一直以清廉仁厚享有盛譽。司馬光出生時，他的父親司馬池正擔任光州光山縣令，今河南信Sunny山，於是便給他取名“光”，七歲時，司馬光“凜然如成人，聞講《左氏春秋》，即能了其大旨”，“手不釋書，至不知飢渴寒暑”。宋仁宗寶元元年（1038年）中進士甲科，在華州（今河南鄭縣）擔任地方官。起初任奉禮郎、大理評事一類小官，後經樞密副使龐籍的推薦，入京為館閣校勘，同知禮院，至和元年（1054年），隨龐籍到幷州（今山西）為官，後改幷州通判。嘉祐二年（1057年）龐籍因事獲罪，司馬光引咎離開幷州。宋仁宗末年任天章閣待制兼侍講同知諫院。嘉祐六年（1061年）遷起居舍人同知諫院。司馬光立志編撰《通志》，作為統治者的借鑑，治平三年（1066年）撰成戰國迄秦的《通志》八捲上覲宋英宗，英宗命設局續修，並供給費用，增補人員。宋神宗即位後，以其書“有鑑於往事，以資於治道”，賜書名《資治通鑑》，並親為寫序。此時王安石在宋神宗的支援下行新政，司馬光竭力反對，與安石在帝前爭論，強調祖宗之法不可變。神宗命他為樞密副使，堅辭不就。熙寧三年（1070年），自請離京，以端明殿學士知永興軍（現陝西省西安市），次年退居洛陽，任西京留守禦史臺，以書局自隨，繼續編撰《通鑑》，元豐七年（1084年）成書。書成後，司馬光官升為資政殿學士。元豐八年（1085年）宋哲宗即位，高太皇太后聽政，召他入京主國政，次年任尚書左僕射、兼門下侍郎，數月間罷黜新黨，盡廢新法，史稱“元祐更化”。司馬光執政一年半，即與世長辭，“京師人為之罷市往吊，鬻衣以致奠，巷哭以過車者，蓋以千萬數”，靈柩送往夏縣時，“民哭公甚哀，如哭其私親。四方來會葬者蓋數萬人，家家掛像，飯食必祝”。死後，宋哲宗將他葬於高陵。追贈太師、溫國公，諡文正，賜碑“忠清粹德”。2、《資治通鑑》簡介《資治通鑑》（常簡作《通鑑》），由北宋司馬光主編的一部多卷本編年體史書，共294卷，歷時19年完成。主要以時間為綱，事件為目，從周威烈王二十三年（公元前403年）寫起，到五代後周世宗顯德六年（公元959年）徵淮南停筆，涵蓋16朝1362年的歷史。在這部書裡，編者總結出許多經驗教訓，供統治者借鑑，宋神宗認為此書“鑑於往事，有資於治道”，即以歷史的得失作為鑑誡來加強統治，所以定名為《資治通鑑》。《資治通鑑》全書294卷，約300多萬字，另有《考異》、《目錄》各三十卷。《資治通鑑》是中國第一部編年體通史，在中國官修史書中佔有極重要的地位。
《李存審出鏃教子》一般指《李存審戒子》。1、譯文李存審出身貧窮卑賤，他曾經訓誡他的孩子們說:“你的父親年輕時帶一把劍離開家鄉，四十年裡,地位到達將相之高，在這中間，九死一生的情況絕不止一次，剖開骨頭從中取出箭頭的情況有上百餘次。”於是，他把所取出的箭頭拿出給孩子們，令他們收藏起來，說:“你們出生在富貴人家，應該知道你們的父親是這樣起家的。”孩子們都答應了。2、原文李存審出於寒微，嘗戒諸子曰：“爾父少提一劍去鄉里，四十年間，位極將相。其間出萬死獲一生者非一，破出鏃者凡百餘。”因授以所出鏃，命藏之，曰：“爾曹生於膏粱，當知爾父起家如此也。”諸子皆諾。3、出處擴充套件資料1、作者簡介司馬光，山西夏縣人。其遠祖可追溯到西晉皇族安平獻王司馬孚。司馬光的父親司馬池曾為兵部郎中、天章閣待制（屬翰林學士院），在藏書閣擔任皇帝的顧問，官居四品，一直以清廉仁厚享有盛譽。司馬光出生時，他的父親司馬池正擔任光州光山縣令，今河南信Sunny山，於是便給他取名“光”，七歲時，司馬光“凜然如成人，聞講《左氏春秋》，即能了其大旨”，“手不釋書，至不知飢渴寒暑”。宋仁宗寶元元年（1038年）中進士甲科，在華州（今河南鄭縣）擔任地方官。起初任奉禮郎、大理評事一類小官，後經樞密副使龐籍的推薦，入京為館閣校勘，同知禮院，至和元年（1054年），隨龐籍到幷州（今山西）為官，後改幷州通判。嘉祐二年（1057年）龐籍因事獲罪，司馬光引咎離開幷州。宋仁宗末年任天章閣待制兼侍講同知諫院。嘉祐六年（1061年）遷起居舍人同知諫院。司馬光立志編撰《通志》，作為統治者的借鑑，治平三年（1066年）撰成戰國迄秦的《通志》八捲上覲宋英宗，英宗命設局續修，並供給費用，增補人員。宋神宗即位後，以其書“有鑑於往事，以資於治道”，賜書名《資治通鑑》，並親為寫序。此時王安石在宋神宗的支援下行新政，司馬光竭力反對，與安石在帝前爭論，強調祖宗之法不可變。神宗命他為樞密副使，堅辭不就。熙寧三年（1070年），自請離京，以端明殿學士知永興軍（現陝西省西安市），次年退居洛陽，任西京留守禦史臺，以書局自隨，繼續編撰《通鑑》，元豐七年（1084年）成書。書成後，司馬光官升為資政殿學士。元豐八年（1085年）宋哲宗即位，高太皇太后聽政，召他入京主國政，次年任尚書左僕射、兼門下侍郎，數月間罷黜新黨，盡廢新法，史稱“元祐更化”。司馬光執政一年半，即與世長辭，“京師人為之罷市往吊，鬻衣以致奠，巷哭以過車者，蓋以千萬數”，靈柩送往夏縣時，“民哭公甚哀，如哭其私親。四方來會葬者蓋數萬人，家家掛像，飯食必祝”。死後，宋哲宗將他葬於高陵。追贈太師、溫國公，諡文正，賜碑“忠清粹德”。2、《資治通鑑》簡介《資治通鑑》（常簡作《通鑑》），由北宋司馬光主編的一部多卷本編年體史書，共294卷，歷時19年完成。主要以時間為綱，事件為目，從周威烈王二十三年（公元前403年）寫起，到五代後周世宗顯德六年（公元959年）徵淮南停筆，涵蓋16朝1362年的歷史。在這部書裡，編者總結出許多經驗教訓，供統治者借鑑，宋神宗認為此書“鑑於往事，有資於治道”，即以歷史的得失作為鑑誡來加強統治，所以定名為《資治通鑑》。《資治通鑑》全書294卷，約300多萬字，另有《考異》、《目錄》各三十卷。《資治通鑑》是中國第一部編年體通史，在中國官修史書中佔有極重要的地位。