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  • 1 # 影片好笑

    唯夫蟬之清素兮,潛厥類乎太陰。在盛陽之仲夏兮,始遊豫乎芳林。實澹泊而寡慾兮,獨怡樂而長吟。聲皦皦而彌厲兮,似貞士之介心。內含和而弗食兮,與眾物而無求。棲高枝而仰首兮,漱朝露之清流。隱柔桑之稠葉兮,快啁號以遁暑。苦黃雀之作害兮,患螳螂之勁斧。冀飄翔而遠託兮,毒蜘蛛之網罟。欲降身而卑竄兮,懼草蟲之襲予。免眾難而弗獲兮,遙遷集乎宮宇。依名果之茂陰兮,託修幹以靜處。有翩翩之狡童兮,步容與於園圃。體離朱之聰視兮,姿才捷於獮猿。條罔葉而不挽兮,樹無干而不緣。翳輕軀而奮進兮,跪側足以自閒。恐餘身之驚駭兮,精曾睨而目連。持柔竿之冉冉兮,運微粘而我纏。欲翻飛而逾滯兮,知性命之長捐。委厥體於膳夫。歸炎炭而就燔。秋霜紛以宵下,晨風烈其過庭。氣(忄替)怛而薄軀,足攀木而失莖。吟嘶啞以沮敗,狀枯槁以喪(刑)[形]。亂曰:詩嘆鳴蜩,聲嘒嘒兮,盛陽則來,太陰逝兮。皎皎貞素,侔夷節兮。帝臣是戴,尚其潔兮。其後期的作品 .往往透過比興寄託方 法來抒寫受到壓抑、 迫害的不平之感和要 求個人自由解脫的心 情。從《蟬賦》一篇中 即可見一斑。 《蟬賦》的主旨, 融鑄於甚具匠心的藝 術營構之中。 融情於物,物我相映。賦的開頭就直接點出“蟬”的品格—“清素”。緊接著用賦的鋪排的語言來描述這種品格:“潛於太陰”,“遊於芳林”,“內含和而弗食”,“漱朝露之清流”。從生活的環境和習性這兩個方面把“蟬”的高潔形象生動地刻畫在讀者面前.“芳林”“朝露”是仿效楚辭的“芳草喻君子”比興手法

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 孩子一直不愛學習,讓他寫作業就說不會,問他在學校都學了什麼他就說不知道該怎麼辦?