歷史上大政治家都有濟世抱負和超負荷的歷史承擔和重壓，精神精力嚴重受損！過去的衛生知識衛生條件有限，醫藥條件也有限，生活條件也有不足之處，故之。

中國曆朝歷代，都是權利為王，沒有公理。這必然導致君王或政治家必須集權才得以安穩。但安穩以後，如何用權又會成為問題。於是出現三種情況：

一，抓權不用。有相當一部分君王或政治家是集權不用，導致矛盾四起，最終天下大亂。這在救災時非常明顯。歷史上無數次農民起義，都和朝庭平時橫徵暴斂、腐敗成風，奢侈無度，自然災害時卻救災不力、甚至不聞不問有關。這種君王多成為衰國、亡國之君。

二，抓權亂扔。自己搞了集權，卻又交給別人用。把權利給宦官、外戚、權臣來行使，這些人有能力穩住政權，但畢竟名不正、言不順，網路黨羽，培植派系，排斥異己，為國家衰敗混亂埋下禍根。

三，抓權自用。大量權利集一身，又想大作為。就必須親歷親為，日理萬機，非人的肉身可以支撐，必然短命。最終，大作為之君去世後，新人多數沒有前人巨大的精力和智慧去繼續他的政治體系，又會陷入混亂。

所以，一個社會的發展與文明，不能只靠出現清明的君王和政治家，更重要是文化與體制。主要是社會精英的價值取向，民眾的文明程度，還有科學分權與集權的體制。否則就會出現上述三種情況。