善與惡是一對矛盾而且是由於價值形態的產生而產生的一對矛盾善與惡的起點是離不開價值形態的！人猿揖別之初善惡就因價值形態而起！有生命之善有害命之惡有熱愛大自然之善有破壞環境之惡有熱愛勞動之善有剝削勞動之惡有解放全人類之善也有反革命反人類之惡！

謝邀請！善心人人有之！古人都說人之初性本善！意思就是剛出生的孩子都有一顆善良的心！就是環境影響了思想！貪慾帶動了心思！自私起了邪惡！人類以學習而產生的理論和知識！沒有這些理論和知識也許人類還處在一般動物界！有知識和產業的人大多都不是很善良！意思就是沒有自私的心態老闆你是很難創業成功的！在當下善良被稱為“傻”！所以在當下不流行善良！雷鋒精神就是純善良的思想！願當下的我們都善良一些！也許這個世界也就不用製造槍和炮還有導彈反導系統了！會為這樣這個世界省下不少人才物力！百善孝為先！人之初性本善！邪惡是後者……

不一樣，這分歧可能出現在周代替商，而明顯表現在春秋時期。這裡舉一個例子:

儒家認為【愛】是施予

墨家認為【愛】是接受

所以墨家可以【兼愛】，而儒家的【仁愛】已經是極限。

毫無疑問，這是一個深邃的問題！

毫無疑問，這是一個極具普世意義的問題！

毫無疑問，所有人的善點高低並不一樣！

如果讀者沒有太多人生經歷，也許不會贊同我的觀點。也就是說，理解“每個人的良心都不一樣”這句話正確性，需要一定的閱歷，如果少不更事的話，就不會正確理解這種說法了。

基於人們“每個人的良心都不一樣”的事實，幾乎所有的人際關係中出現的誤會或是矛盾，也大多數源於善點的不一樣。我們在傾訴或是傾聽時，聽到最多的一句話就是“我是憑著良心”怎麼怎麼的自我表白。儘管都是在“憑良心”行事，但是人際關係中的矛盾或是誤會依然頻頻出現。這足以說明每個人的良心都不一樣！

就如:老師要求每個人都從家裡提一斤水，而老師複查時，發現每個人的水都超出一斤或是不夠一斤。這隻能說明每個人家裡的稱都不一樣。人的善點依然如此的因人而異，造成你的“一斤”和我的“一斤”不是那麼的一致，同樣道理:你的良心和我的良心不是那麼的對等。“一斤水”失去了統一的衡度量標準，就會出現很多不一樣重的“一斤水”；良心更是沒有辦法衡度量，就會出現很多誤會、矛盾。

善點的形成基石是家庭教育，修正途徑是個人修養。家庭教育和個人修養是沒有辦法統一的。由此，和諧關係一直會成為人際關係的難點，特別是家庭關係，因為其他關係都有不同的規章制度，法律法規來強制統一，就是法律法規沒有精細到的地方，也有一拍兩散來處理:大不了不來往了；只有錯綜複雜的家庭關係沒有辦法精細規範，也沒有辦法隨隨便便一拍兩散，悲劇由此拉開序幕。

人的悲劇就在於人都知道自己的善點也問題，不與正常道德價值相吻合，他們就會在交往的最初，儘量隱藏這種不一樣。等自私自利的本性有所表露的時候，事情的進度也就已經進退維谷了。如果都正直一點，早早表明自己的德性，看看兩人的良心是不是大體一致，早早就決定是不是繼續來往，我想悲劇也就會減少許多。

明明知道自己與眾不同，而刻意隱瞞，直到生米煮成熟飯了，再拍著胸脯表明所謂的“良心”，真是家傳的用心良苦啊！奉勸頓頓離不開榴蓮、大蒜的人們，麻煩你們提前表露你們的不一樣，讓對方有個迴旋的機會吧。