在中國佛教領域,最高佛道的釋迦牟尼佛 (如來佛祖)座下處十八羅漢。而伏虎羅漢是十八羅漢中的第十八位,即是「彌勒尊者」,他是在清朝由乾隆皇帝欽定的。另一說法是第十八位羅漢是「四大聲聞」中的「君屠缽嘆」。
傳說伏虎尊者所住的寺廟外,經常有猛虎因肚子餓長哮,伏虎尊者把自己的飯食分給這隻老虎,時間一長了猛虎就被他降服了,常和他一起玩耍,故又稱他為「伏虎羅漢」。
溝壑:
雖少,願及未填溝壑而託之。——《戰國策·趙策》“填溝壑”,此處是死的意思。
世間溝壑中水鑿之處,皆有植土龕巖,亦此類耳。——宋·沈括《夢溪筆談》。
看到這句話,會想到很多。你想到了什麼?
說的是人慾無窮,貪婪無止境吧。人們是肯定慾望的。
但是生活所能提供給予慾望的滿足卻總是有限的。在人的現實生活中,“足”是相對的、暫時的,為不懈追求的目標,那麼他所得到的結果將是永遠的不足。
知足是我們在深刻理解生活真相之後的必然選擇。
知足是一個人自覺協調人心無限慾望與現實有限條件兩者關係的過程,它用什麼來協調呢?用“知”。
足不足是物性的,而知不知是人性的。以人性駕馭物性,便是知足;反之,那就是不知足。
足不足在物,非人力所能勉強,知不知在我,非貧富所能 左右。
所以,不知足是本然的、順情的,知足,倒是自覺的、頑強的、堅毅的和勉為其難的。
做人的要務是尋找生活本身的幸福和快樂,而不是去計較這種生活究竟足與不足。記得有位作家曾說過:“一切的享受都屬於精神的。”又說:“精神的鍊金術能使肉體痛苦都變成快樂的資料。”
簡言之,
知足常樂!
在中國佛教領域,最高佛道的釋迦牟尼佛 (如來佛祖)座下處十八羅漢。而伏虎羅漢是十八羅漢中的第十八位,即是「彌勒尊者」,他是在清朝由乾隆皇帝欽定的。另一說法是第十八位羅漢是「四大聲聞」中的「君屠缽嘆」。
傳說伏虎尊者所住的寺廟外,經常有猛虎因肚子餓長哮,伏虎尊者把自己的飯食分給這隻老虎,時間一長了猛虎就被他降服了,常和他一起玩耍,故又稱他為「伏虎羅漢」。
溝壑:
雖少,願及未填溝壑而託之。——《戰國策·趙策》“填溝壑”,此處是死的意思。
世間溝壑中水鑿之處,皆有植土龕巖,亦此類耳。——宋·沈括《夢溪筆談》。
看到這句話,會想到很多。你想到了什麼?
說的是人慾無窮,貪婪無止境吧。人們是肯定慾望的。
但是生活所能提供給予慾望的滿足卻總是有限的。在人的現實生活中,“足”是相對的、暫時的,為不懈追求的目標,那麼他所得到的結果將是永遠的不足。
知足是我們在深刻理解生活真相之後的必然選擇。
知足是一個人自覺協調人心無限慾望與現實有限條件兩者關係的過程,它用什麼來協調呢?用“知”。
足不足是物性的,而知不知是人性的。以人性駕馭物性,便是知足;反之,那就是不知足。
足不足在物,非人力所能勉強,知不知在我,非貧富所能 左右。
所以,不知足是本然的、順情的,知足,倒是自覺的、頑強的、堅毅的和勉為其難的。
做人的要務是尋找生活本身的幸福和快樂,而不是去計較這種生活究竟足與不足。記得有位作家曾說過:“一切的享受都屬於精神的。”又說:“精神的鍊金術能使肉體痛苦都變成快樂的資料。”
簡言之,
知足常樂!