可是，據我的觀察和體驗，有許多人把握不準自己韻特長。我的幾個女友，對文學極為迷戀．她們認定自己擅長寫作，滿懷信心地參加了文學獨木橋上的“萬人競渡力”，可幾年過去了，至今還沒有一個人的作品得以發表。
她們的失敗或者說是暫時失利，也許還有其它的原因，我們最好不去就事論事。
但應該知道的是，確實有不少人對自己的特長把握不準，因為認識自己的才能並非輕而易舉的事，在某一方面的才能尚未顯露的時候更是如此。
那該怎麼辦呢？一個有效的途徑就是在實踐中認識自己。
我認識這樣一位姑娘，她深深地熱愛歌唱藝術，每每聽到一首動聽的歌曲，她都把自己關在屋子裡，一遍又一遍地學唱，直到唱出了十足的韻味。她為了實現自己的理想，投考過音樂學院和許多藝術團體，但都沒有被收留，理由是：“沒有本兒”。
她絕望了，簡直失去了生活的信心。當她準備把最後遺言留在日記本上的時候，卻忽然發現過去寫下的日記是那樣的富有文采，竟連自己都被深深地吸引了。“再換一種生活試試吧”她給自己的生命留下了選擇的餘地。直到她那一篇篇妙趣橫生的小雜文見諸報刊並頗為引入注目的時候，她才相信，人生不是單行道。你的特長就是在實踐活動中得到確認的。
當然，參加實踐活動的範圍不是盲目確定的。美國精神病專家阿里·基夫提出這樣一個建議：當人們還不瞭解自己的特殊才能時，不妨先去剪貼報刊上自己感興趣的文章，剪貼了30天以後，看看是否有某種傾向暗示蹦內心深處的興趣或天生的愛好，然後試著去發展它。
當然，這個方法不一定對所有的人都靈驗，但你確實可以先在感興趣的事情上做一些嘗試，並在嘗試的過程中，注意這樣幾個步驟：
體味——幹這件事時你是自信還是畏難？是深感興趣還是漸漸厭煩？
觀察——事情的進展是困難還是順利？是成績平平還是效果比較明顯？
比較——幹這件事成效大還是幹別的事成效大？你幹起來成效大還是別人幹起來成效大？
瞭解事物的最好方法就是儘可能多地從各種不同的角度去看待它，你可以試一試，也許一段時間後，你對自己的特長就有了一定的認識。你必須相信才能存在於你的內部，你的努力一定能將你塑造成一個有用的人，不要懷疑這一點。
如果你認識了自己的興趣和特長，同時再去了解一下自己的性格、氣質、身體狀況等其它因素，那就基本上做到了“自知”，可以稱得上“明”了。
可是，據我的觀察和體驗，有許多人把握不準自己韻特長。我的幾個女友，對文學極為迷戀．她們認定自己擅長寫作，滿懷信心地參加了文學獨木橋上的“萬人競渡力”，可幾年過去了，至今還沒有一個人的作品得以發表。
她們的失敗或者說是暫時失利，也許還有其它的原因，我們最好不去就事論事。
但應該知道的是，確實有不少人對自己的特長把握不準，因為認識自己的才能並非輕而易舉的事，在某一方面的才能尚未顯露的時候更是如此。
那該怎麼辦呢？一個有效的途徑就是在實踐中認識自己。
我認識這樣一位姑娘，她深深地熱愛歌唱藝術，每每聽到一首動聽的歌曲，她都把自己關在屋子裡，一遍又一遍地學唱，直到唱出了十足的韻味。她為了實現自己的理想，投考過音樂學院和許多藝術團體，但都沒有被收留，理由是：“沒有本兒”。
她絕望了，簡直失去了生活的信心。當她準備把最後遺言留在日記本上的時候，卻忽然發現過去寫下的日記是那樣的富有文采，竟連自己都被深深地吸引了。“再換一種生活試試吧”她給自己的生命留下了選擇的餘地。直到她那一篇篇妙趣橫生的小雜文見諸報刊並頗為引入注目的時候，她才相信，人生不是單行道。你的特長就是在實踐活動中得到確認的。
當然，參加實踐活動的範圍不是盲目確定的。美國精神病專家阿里·基夫提出這樣一個建議：當人們還不瞭解自己的特殊才能時，不妨先去剪貼報刊上自己感興趣的文章，剪貼了30天以後，看看是否有某種傾向暗示蹦內心深處的興趣或天生的愛好，然後試著去發展它。
當然，這個方法不一定對所有的人都靈驗，但你確實可以先在感興趣的事情上做一些嘗試，並在嘗試的過程中，注意這樣幾個步驟：
體味——幹這件事時你是自信還是畏難？是深感興趣還是漸漸厭煩？
觀察——事情的進展是困難還是順利？是成績平平還是效果比較明顯？
比較——幹這件事成效大還是幹別的事成效大？你幹起來成效大還是別人幹起來成效大？
瞭解事物的最好方法就是儘可能多地從各種不同的角度去看待它，你可以試一試，也許一段時間後，你對自己的特長就有了一定的認識。你必須相信才能存在於你的內部，你的努力一定能將你塑造成一個有用的人，不要懷疑這一點。
如果你認識了自己的興趣和特長，同時再去了解一下自己的性格、氣質、身體狀況等其它因素，那就基本上做到了“自知”，可以稱得上“明”了。