簡介 中國孔子基金會副秘書長王大千說,之所以要推出這樣一個定製徵集活動,主要是考慮目前在國內有眾多版本的孔子像,其中有的還神化或醜化了孔子。他介紹說,在山東曲阜銷售的旅遊紀念品中,各種不同版本的孔子形象就達十幾種。
醜版孔子 醜版孔夫子長得很醜,有所謂“七漏”之說,就是唇露齒、眼露睛、鼻露孔等七種異相,綜合起來,基本上類似於巴西隊的羅納爾迪尼奧,並且還是雞胸駝背。孔子的75世孫——孔祥林(孔子專家)對孔子的“舊貌”非常不滿,認為是對先人的汙辱。
吳道子版孔子 唐代吳道子的孔子像樣本:在形象上,服飾、姿勢以孔子行教圖為依據;年齡60歲至70歲之間,面部表情“溫而厲,威而不猛,恭而安”。
中宣部批准徵集孔子標準像。為了更好地繼承和弘揚包括儒學在內的優秀傳統文化,讓中國古代先賢鮮明而又準確的在國內外得到廣泛認知和傳播,消除目前古代先賢像醜化、歪曲、誤導的現象,經報中宣部同意,中國孔子基金會鄭重徵集“孔子像標準設計方案”。
不可能面面俱到。針對有人質疑創作者塑造的孔子像“太溫和”,創作者說創作遵循的是孔子基金會的要求。雕像不可能滿足所有人的期待,也不可能在一個雕塑上把溫和、嚴厲等各種神態氣質都表現出來,主要還是一個動態一個表情,很多人認為孔子就是應該親切、慈祥,因為他本身是個教育家。
孔子相貌需要統一。華人民大學孔子研究院的彭永捷博士認為,孔子是中國文化的代表,塑造他的形象確實是個很嚴肅的問題。近年來,全國各地出現了相貌不同的孔子,這確實需要統一。
有文化暴力嫌疑。清華大學美術學院教授鄒文看到“孔子標準像”雕塑初稿照片後指出:孔子標準像或許對宣傳推廣孔子形象有利於傳播,但從手段上來說有“文化暴力”的成分。不能說山東是孔子的故鄉就能制定孔子標準像,這太武斷了,因為實際上這個標準像不具有普遍規範意義。
簡介 中國孔子基金會副秘書長王大千說,之所以要推出這樣一個定製徵集活動,主要是考慮目前在國內有眾多版本的孔子像,其中有的還神化或醜化了孔子。他介紹說,在山東曲阜銷售的旅遊紀念品中,各種不同版本的孔子形象就達十幾種。
醜版孔子 醜版孔夫子長得很醜,有所謂“七漏”之說,就是唇露齒、眼露睛、鼻露孔等七種異相,綜合起來,基本上類似於巴西隊的羅納爾迪尼奧,並且還是雞胸駝背。孔子的75世孫——孔祥林(孔子專家)對孔子的“舊貌”非常不滿,認為是對先人的汙辱。
吳道子版孔子 唐代吳道子的孔子像樣本:在形象上,服飾、姿勢以孔子行教圖為依據;年齡60歲至70歲之間,面部表情“溫而厲,威而不猛,恭而安”。
中宣部批准徵集孔子標準像。為了更好地繼承和弘揚包括儒學在內的優秀傳統文化,讓中國古代先賢鮮明而又準確的在國內外得到廣泛認知和傳播,消除目前古代先賢像醜化、歪曲、誤導的現象,經報中宣部同意,中國孔子基金會鄭重徵集“孔子像標準設計方案”。
不可能面面俱到。針對有人質疑創作者塑造的孔子像“太溫和”,創作者說創作遵循的是孔子基金會的要求。雕像不可能滿足所有人的期待,也不可能在一個雕塑上把溫和、嚴厲等各種神態氣質都表現出來,主要還是一個動態一個表情,很多人認為孔子就是應該親切、慈祥,因為他本身是個教育家。
孔子相貌需要統一。華人民大學孔子研究院的彭永捷博士認為,孔子是中國文化的代表,塑造他的形象確實是個很嚴肅的問題。近年來,全國各地出現了相貌不同的孔子,這確實需要統一。
有文化暴力嫌疑。清華大學美術學院教授鄒文看到“孔子標準像”雕塑初稿照片後指出:孔子標準像或許對宣傳推廣孔子形象有利於傳播,但從手段上來說有“文化暴力”的成分。不能說山東是孔子的故鄉就能制定孔子標準像,這太武斷了,因為實際上這個標準像不具有普遍規範意義。