叩齒本身是一個對牙齒保健養生功效
自古以來歷代名人都有記載
孫思邈《千金方》中：“每晨起，以一捻鹽納口中，以溫水含揩齒，及叩齒百遍，為之不絕，不過五日，齒即牢密”
《陸地仙經》：“睡醒時叩齒三十六遍,永無蟲牙之患”
《諸病源候論》：“雞鳴時，常叩齒三十六下。長行之，齒不嚢蟲。令人齒勞”
蘇東坡曾說：“一過半夜 ,披上上衣面朝東南 ,盤腿而坐 ,叩齒三十六下,當會神清氣爽”
明朝有長壽者名冷謙 ,記載活了一百五十歲 ,他的長壽經驗就是 :“每晨睡醒時,叩齒三十六遍。”
清朝乾隆皇帝的長壽秘訣之一也是“齒宜常叩”
等等。多不勝數。那為什麼會經常聽到要三十六下，或者一百零八或者三百六十下。
根據個人愚見和後來的學習，首先我們在平時養生操當中，會經常聽到，三十六是理療效果，一百零八是保健效果。實際上的目的。就是讓人體的血液迴圈，激發身體內在的治療恢復機制，中醫裡有句話“人體自有大藥”，透過快慢適中，激烈程度平和的運動，刺激身體裡自帶的“大藥”，從而達到對身體的一個保健養生效果。同樣扣齒36下，也是出於這個目的。但不一定一定是要數到36下，可以是36的倍數或者9的倍數。實際上，在練習的過程當中，你不可能一直數數。只是大概三十六次為基礎下，為了讓你達到一個恰好到處的運動量，使得這個血液迴圈，有一個充分的一個週期。就好比為了瘦身去跑步，說你至少要跑個45分鐘以上，才有燃脂的效果，而你就只跑了10分鐘，消耗的卡路里略微就等於沒有做。
但是實際上沒有硬性規定，在古漢語中“三十六”是一個"約計之詞，極言其多"，和我們通常在學語文的時候，文言文裡面寫到有兩三個人，五六匹馬，實際上他不止兩三個人，五六匹馬是一個道理，這是大概數，或者複數，還可能更多。和西方的數學理念，說一就是一，說二是二不同，所以沒說一定要36次，可能有時候做到38，39，甚至更多這也是可以的。
再從古人，或者道教的這個角度來講。自古以來就有對天地自然，日月星辰和數字崇拜。可以經常遇到9,36，72，108，360等等數字，這些數字基本上都是以9的倍數(當然也有其他數字倍數)。三十六經常見到如三十六重天，三十六天罡。三十六尊經，三十六洞天等等。但道士為了與天感應，達到一個修煉或者養生的時候天人合一的效果。會配合這些與天數重合的數字，來增加自身的修煉效果。
還有一個就是，在道教裡養生功法當中，叩齒同時也配合吞津，中醫稱為“金津玉液”，是人體一味“起死回生”的靈藥。歷代名醫名人，養生家，甚至藥王孫思邈尤為主張。在叩齒的過程中會生出津液，古人認為：腎“在液為唾”，叩齒催生唾液，是謂“金津”，“津”通於“精”，為腎精所化，咽而不吐，有滋養腎中精氣的作用，故可健腎。所以在一定的次數積累下，這個津液才會在口中達到一定的量，才能分次吞下。達到一個固齒，筋骨健壯，養腎保健功效。所以為什麼說要叩齒三十六次，也是出於這個原因。
所以在日常生活中，我們每次叩齒數目多少不拘，根據自身。叩齒的力量和速度也不求一律，可根據自身牙齒的健康程度，量力而行。但必須持之以恆，長期鍛鍊才能見效。
以上乃個人之愚見，如有不足之處。且請多多擔待。
叩齒本身是一個對牙齒保健養生功效
自古以來歷代名人都有記載
孫思邈《千金方》中：“每晨起，以一捻鹽納口中，以溫水含揩齒，及叩齒百遍，為之不絕，不過五日，齒即牢密”
《陸地仙經》：“睡醒時叩齒三十六遍,永無蟲牙之患”
《諸病源候論》：“雞鳴時，常叩齒三十六下。長行之，齒不嚢蟲。令人齒勞”
蘇東坡曾說：“一過半夜 ,披上上衣面朝東南 ,盤腿而坐 ,叩齒三十六下,當會神清氣爽”
明朝有長壽者名冷謙 ,記載活了一百五十歲 ,他的長壽經驗就是 :“每晨睡醒時,叩齒三十六遍。”
清朝乾隆皇帝的長壽秘訣之一也是“齒宜常叩”
等等。多不勝數。那為什麼會經常聽到要三十六下，或者一百零八或者三百六十下。
根據個人愚見和後來的學習，首先我們在平時養生操當中，會經常聽到，三十六是理療效果，一百零八是保健效果。實際上的目的。就是讓人體的血液迴圈，激發身體內在的治療恢復機制，中醫裡有句話“人體自有大藥”，透過快慢適中，激烈程度平和的運動，刺激身體裡自帶的“大藥”，從而達到對身體的一個保健養生效果。同樣扣齒36下，也是出於這個目的。但不一定一定是要數到36下，可以是36的倍數或者9的倍數。實際上，在練習的過程當中，你不可能一直數數。只是大概三十六次為基礎下，為了讓你達到一個恰好到處的運動量，使得這個血液迴圈，有一個充分的一個週期。就好比為了瘦身去跑步，說你至少要跑個45分鐘以上，才有燃脂的效果，而你就只跑了10分鐘，消耗的卡路里略微就等於沒有做。
但是實際上沒有硬性規定，在古漢語中“三十六”是一個"約計之詞，極言其多"，和我們通常在學語文的時候，文言文裡面寫到有兩三個人，五六匹馬，實際上他不止兩三個人，五六匹馬是一個道理，這是大概數，或者複數，還可能更多。和西方的數學理念，說一就是一，說二是二不同，所以沒說一定要36次，可能有時候做到38，39，甚至更多這也是可以的。
再從古人，或者道教的這個角度來講。自古以來就有對天地自然，日月星辰和數字崇拜。可以經常遇到9,36，72，108，360等等數字，這些數字基本上都是以9的倍數(當然也有其他數字倍數)。三十六經常見到如三十六重天，三十六天罡。三十六尊經，三十六洞天等等。但道士為了與天感應，達到一個修煉或者養生的時候天人合一的效果。會配合這些與天數重合的數字，來增加自身的修煉效果。
還有一個就是，在道教裡養生功法當中，叩齒同時也配合吞津，中醫稱為“金津玉液”，是人體一味“起死回生”的靈藥。歷代名醫名人，養生家，甚至藥王孫思邈尤為主張。在叩齒的過程中會生出津液，古人認為：腎“在液為唾”，叩齒催生唾液，是謂“金津”，“津”通於“精”，為腎精所化，咽而不吐，有滋養腎中精氣的作用，故可健腎。所以在一定的次數積累下，這個津液才會在口中達到一定的量，才能分次吞下。達到一個固齒，筋骨健壯，養腎保健功效。所以為什麼說要叩齒三十六次，也是出於這個原因。
所以在日常生活中，我們每次叩齒數目多少不拘，根據自身。叩齒的力量和速度也不求一律，可根據自身牙齒的健康程度，量力而行。但必須持之以恆，長期鍛鍊才能見效。
以上乃個人之愚見，如有不足之處。且請多多擔待。