否極泰來前一句是：物極必反。否極泰來中的否讀pǐ，不讀fǒu。“物極必反，否極泰來”翻譯：逆境達到極點，就會向順境轉化。指壞運到了盡頭好運就來了。據《辭源》“否泰”條解釋：“否卦名（注，指《周易》中的兩個卦名）天地交謂之泰。天地不交謂之否。故以言運數之窮通。亦曰否泰。否極泰來，易經雜卦傳：“否泰，反其類也。”據釋文：“泰，大通也。”“否備鄙反，閉也，塞也。”“否”和“泰”是易經裡兩個互相對待的卦名。泰卦的卦畫為三，卦辭謂“小往大來”，“小”指陰柔；“大”指陽剛；“往”指陰爻在一卦六爻之位中逐漸由下而上消退，“來”指陽爻由下而上逐漸增長。今之解釋，即“泰”就是順利；“否”就是失利。意思是事物發展到了極點，就會發生變化，轉化到這個事物的對立面。陽剛向外而往，陰柔向內而來，“往來”系一對待語，是由陽剛與陰柔的相互作用所產生，有往就有來，有來則有往，由於陰陽是相反相生，周行而不殆，終而復始。擴充套件資料中國哲學史上關於運動變化的命題。老子首先提出物極必反的思想。他認為福可為禍，正可為奇，善可為妖，事物發展到極限就會向相反方面轉化。是以，否卦雖陽往陰來，所謂：“大往小來。”然而陽不得終窮，易經有言：“易窮則變，變則通，通則久。”是故，陽剛往而將盡，陰柔來而將至高亢之時，勢必峰迴路轉，陽剛遂復返而漸來，陰柔則衰而漸往。由於易經著重生機洋溢，賡續不絕的宇宙生命氣象，所謂“天地之大德曰生”，宇宙事物在動態的發展與變化中。雖有處艱險困阨之時，然而無久處險困之理，在反覆迴圈的變動法則下，當能時來運轉。“否極泰來”一詞，不僅揭示事物之通暢與閉塞，系屬往來不窮的變化歷程，而且更鼓舞面處困境者，能明察時勢，掌握機宜，樂觀奮發，以扭轉大局，轉危為安。
否極泰來前一句是：物極必反。否極泰來中的否讀pǐ，不讀fǒu。“物極必反，否極泰來”翻譯：逆境達到極點，就會向順境轉化。指壞運到了盡頭好運就來了。據《辭源》“否泰”條解釋：“否卦名（注，指《周易》中的兩個卦名）天地交謂之泰。天地不交謂之否。故以言運數之窮通。亦曰否泰。否極泰來，易經雜卦傳：“否泰，反其類也。”據釋文：“泰，大通也。”“否備鄙反，閉也，塞也。”“否”和“泰”是易經裡兩個互相對待的卦名。泰卦的卦畫為三，卦辭謂“小往大來”，“小”指陰柔；“大”指陽剛；“往”指陰爻在一卦六爻之位中逐漸由下而上消退，“來”指陽爻由下而上逐漸增長。今之解釋，即“泰”就是順利；“否”就是失利。意思是事物發展到了極點，就會發生變化，轉化到這個事物的對立面。陽剛向外而往，陰柔向內而來，“往來”系一對待語，是由陽剛與陰柔的相互作用所產生，有往就有來，有來則有往，由於陰陽是相反相生，周行而不殆，終而復始。擴充套件資料中國哲學史上關於運動變化的命題。老子首先提出物極必反的思想。他認為福可為禍，正可為奇，善可為妖，事物發展到極限就會向相反方面轉化。是以，否卦雖陽往陰來，所謂：“大往小來。”然而陽不得終窮，易經有言：“易窮則變，變則通，通則久。”是故，陽剛往而將盡，陰柔來而將至高亢之時，勢必峰迴路轉，陽剛遂復返而漸來，陰柔則衰而漸往。由於易經著重生機洋溢，賡續不絕的宇宙生命氣象，所謂“天地之大德曰生”，宇宙事物在動態的發展與變化中。雖有處艱險困阨之時，然而無久處險困之理，在反覆迴圈的變動法則下，當能時來運轉。“否極泰來”一詞，不僅揭示事物之通暢與閉塞，系屬往來不窮的變化歷程，而且更鼓舞面處困境者，能明察時勢，掌握機宜，樂觀奮發，以扭轉大局，轉危為安。