劍鞘，主要是用來保護劍刃。在人類歷史中，劍鞘曾用皮革、木材、以及銅鐵等金屬材料充當。劍刃進入鞘的地方叫做鞘口，這一部分比劍鞘本體要寬，方盒狀，上面有個小環或是圓扣便於攜帶。皮革劍鞘在保護劍端部分通常使用金屬或金屬環包裹，以免劍鞘被穿通。
指保護劍身的硬套，《方言》戴：『自河而北，燕趙之閒，謂之室，自關而東或謂之廓或謂之削，自關而西謂之。』，因此名目頗多如『劍套』、『劍殼』、『劍』( 《白居易·九日醉吟》：『劍匣塵埃滿，籠禽日月長。』)(《杜埔·遺心詩》：『氣衝看劍，穎稅撫錐囊。』 )、『劍庫』、『劍室』、『劍衣』 (《廣雅·釋器》：『天，木劍衣也。』)、『劍 』、『劍 』等。 質材有黑檀木、柚木、花梨木、紅豆杉、木質加漆、包裹馬皮、蟒皮、鮫於皮、綢緞、布或以銅、鐵、金、銀、等金屬製作，《廬昭鄰劉生詩》：『翠羽裝劍鞘，黃金飾馬纓。』政說明著劍鞘質材之多樣化。 鞘上大體裝有鞘口、名牌、護環、劍鏢等功能性飾物，除名牌外，其他多以三、五等吉祥數目裝置之。
(1) 鞘口：
防止劍鞘入口崩裂之裝置，質材多與護手相同(以銅、鐵等金屬製作)
(2) 護環：
古稱『劍』，乃為保護劍鞘，防其變形、崩裂以及方便掛配、繫腰之用。無論單環、雙環多裝有寄帶環(或孔)，因此又稱『帶環』。若雙環相連，稱『劍衛』，變化更多。繫腰帶則多以緞帶穿系寶石而成，因而又有『劍佩』支稱，《文中子·周公》中有載：『子曰，先王法服，不其深乎。衣裳如，劍佩如，皆所以防其躁也。』正是此說。南北朝以前，中原地區多采用『以貫帶』方式佩劍又稱『』多以玉石為材，雕古樸，日本桃山時代刀具，亦有類似裝置。依劍制不同，歷代佳品甚多，如：八卦護環、牡丹葉護環、睡蓮護環、祿字護環、雲紋護環、素銅護環、龍形護環、虎形護環等。
(3) 劍鏢：
古稱『劍』又稱『標』；漢製為方形，今制則多為微尖之橢圓形。為防鞘尾因置放地面或撞擊受損而設，亦有用於攻擊之用。歷代因造型或雕紋樣或用途不同，品類亦多，如：壽字劍標、牡丹劍鏢、壽王劍鏢、如意劍鏢、素銅劍鏢、雲紋劍鏢、鑽尖劍鏢等。
(4) 名牌：
為題劍名、表彰功績或純為美觀之用。又以文字、圖案、雕刻或特殊造型製作。質材則多以貴金屬或寶石珠玉為之。如漢劍之『古玉雲紋牌』、明雙蛇劍之『雕蛇白玉牌』、個人新作承天劍之『黃金名銜牌』等。
劍鞘，主要是用來保護劍刃。在人類歷史中，劍鞘曾用皮革、木材、以及銅鐵等金屬材料充當。劍刃進入鞘的地方叫做鞘口，這一部分比劍鞘本體要寬，方盒狀，上面有個小環或是圓扣便於攜帶。皮革劍鞘在保護劍端部分通常使用金屬或金屬環包裹，以免劍鞘被穿通。
指保護劍身的硬套，《方言》戴：『自河而北，燕趙之閒，謂之室，自關而東或謂之廓或謂之削，自關而西謂之。』，因此名目頗多如『劍套』、『劍殼』、『劍』( 《白居易·九日醉吟》：『劍匣塵埃滿，籠禽日月長。』)(《杜埔·遺心詩》：『氣衝看劍，穎稅撫錐囊。』 )、『劍庫』、『劍室』、『劍衣』 (《廣雅·釋器》：『天，木劍衣也。』)、『劍 』、『劍 』等。 質材有黑檀木、柚木、花梨木、紅豆杉、木質加漆、包裹馬皮、蟒皮、鮫於皮、綢緞、布或以銅、鐵、金、銀、等金屬製作，《廬昭鄰劉生詩》：『翠羽裝劍鞘，黃金飾馬纓。』政說明著劍鞘質材之多樣化。 鞘上大體裝有鞘口、名牌、護環、劍鏢等功能性飾物，除名牌外，其他多以三、五等吉祥數目裝置之。
(1) 鞘口：
防止劍鞘入口崩裂之裝置，質材多與護手相同(以銅、鐵等金屬製作)
(2) 護環：
古稱『劍』，乃為保護劍鞘，防其變形、崩裂以及方便掛配、繫腰之用。無論單環、雙環多裝有寄帶環(或孔)，因此又稱『帶環』。若雙環相連，稱『劍衛』，變化更多。繫腰帶則多以緞帶穿系寶石而成，因而又有『劍佩』支稱，《文中子·周公》中有載：『子曰，先王法服，不其深乎。衣裳如，劍佩如，皆所以防其躁也。』正是此說。南北朝以前，中原地區多采用『以貫帶』方式佩劍又稱『』多以玉石為材，雕古樸，日本桃山時代刀具，亦有類似裝置。依劍制不同，歷代佳品甚多，如：八卦護環、牡丹葉護環、睡蓮護環、祿字護環、雲紋護環、素銅護環、龍形護環、虎形護環等。
(3) 劍鏢：
古稱『劍』又稱『標』；漢製為方形，今制則多為微尖之橢圓形。為防鞘尾因置放地面或撞擊受損而設，亦有用於攻擊之用。歷代因造型或雕紋樣或用途不同，品類亦多，如：壽字劍標、牡丹劍鏢、壽王劍鏢、如意劍鏢、素銅劍鏢、雲紋劍鏢、鑽尖劍鏢等。
(4) 名牌：
為題劍名、表彰功績或純為美觀之用。又以文字、圖案、雕刻或特殊造型製作。質材則多以貴金屬或寶石珠玉為之。如漢劍之『古玉雲紋牌』、明雙蛇劍之『雕蛇白玉牌』、個人新作承天劍之『黃金名銜牌』等。