美國國會山事件是美國內部矛盾空前激化的集中體現，美國內部矛盾的空前激化則是美國製度失敗的集中表現，這已經無須再作分析和具體解說了。
那為什麼說國會山事件又是美國教育的失敗呢？我有點不能理解呢，我認為教育是由制度決定的，什麼樣的制度決定什麼樣的教育，從消極的角度來說，美國製度在於保護富人的利益，在於保證富人能夠肆意剝削窮人、壓榨窮人的特權，州府可以任意放火殺人，難道百姓就不能反抗嗎？難道窮人就不能質疑這種制度存在的合理性嗎，說實在的話，此次國會山事件只是民眾對於美國製度的質疑，對於統治階級的警告，還不是真正的反抗行動。從積極的角度來說，此次事件更多的作用在於提醒，在於表達改良美國製度的一種迫切的願望，從根本上看也不失為一種愛國的行為。所以，還不能說是美國教育的徹底失敗。如果美國的實際當權者認為此次國會山事件是暴亂，那隻能說明他們根本沒有改良的打算，並且要變本加厲的實行更加反動的統治手段，要用武力方式來鎮壓民眾的舉動。
如果說這次事件是美國教育失敗的集中體現，那隻能說美國最高統治階級用所謂的“民主、自由、人權和平等的虛假理念來麻醉美國民眾的目的宣告失敗，從這個角度來說此次國會山事件確實也是美國教育失敗的集中體現。從此以後，美國最高統治階級再用民主人權自由平等的口號來欺騙民眾就徹底失靈了，再向世界輸出這種理念就顯得十分荒唐可笑了，從這個意義上來說，此次國會山事件確實體現了美國教育的徹底失敗。
儘管拜登政府一再強調要重塑美國自由燈塔的形象，重建信譽，可是有誰還能相信呢？
美國國會山事件是美國內部矛盾空前激化的集中體現，美國內部矛盾的空前激化則是美國製度失敗的集中表現，這已經無須再作分析和具體解說了。
那為什麼說國會山事件又是美國教育的失敗呢？我有點不能理解呢，我認為教育是由制度決定的，什麼樣的制度決定什麼樣的教育，從消極的角度來說，美國製度在於保護富人的利益，在於保證富人能夠肆意剝削窮人、壓榨窮人的特權，州府可以任意放火殺人，難道百姓就不能反抗嗎？難道窮人就不能質疑這種制度存在的合理性嗎，說實在的話，此次國會山事件只是民眾對於美國製度的質疑，對於統治階級的警告，還不是真正的反抗行動。從積極的角度來說，此次事件更多的作用在於提醒，在於表達改良美國製度的一種迫切的願望，從根本上看也不失為一種愛國的行為。所以，還不能說是美國教育的徹底失敗。如果美國的實際當權者認為此次國會山事件是暴亂，那隻能說明他們根本沒有改良的打算，並且要變本加厲的實行更加反動的統治手段，要用武力方式來鎮壓民眾的舉動。
如果說這次事件是美國教育失敗的集中體現，那隻能說美國最高統治階級用所謂的“民主、自由、人權和平等的虛假理念來麻醉美國民眾的目的宣告失敗，從這個角度來說此次國會山事件確實也是美國教育失敗的集中體現。從此以後，美國最高統治階級再用民主人權自由平等的口號來欺騙民眾就徹底失靈了，再向世界輸出這種理念就顯得十分荒唐可笑了，從這個意義上來說，此次國會山事件確實體現了美國教育的徹底失敗。
儘管拜登政府一再強調要重塑美國自由燈塔的形象，重建信譽，可是有誰還能相信呢？