當然不是，如果僅憑詩句來評判是否大家，未免有些不公平。而且詩句也分古詩詞與白話詩，就古詩詞來說，古代人當然更勝一籌，因為他們從小訓練對對子和作詩，駱賓王七歲作詠鵝那不是吹牛的。而現代小孩七歲只能背詩，因為生活環境的不同。
比如毛主席，除了是偉大的革命家和軍事家以外，他還是著名的詩人。他不能算古人吧，雖然他的好多詩都是化用古人的，但結合當時的背景並加入自己的理解，毛主席也算是詩詞大家。我比較喜歡他的《沁園春.雪》
還有《沁園春.長沙》
《紅樓夢》裡香菱學詩這個場景裡，香菱笑道：“我只愛陸放翁的詩‘重簾不卷留香久，古硯微凹聚墨多’，說的真有趣！”黛玉道：“斷不可學這樣的詩。你們因不知詩，所以見了這淺近的就愛，一入了這個格局，再學不出來的。你只聽我說，你若真心要學，我這裡有《王摩詰全集》，你且把他的五言律讀一百首，細心揣摩透熟了，然後再讀一二百首老杜的七言律，次再李青蓮的七言絕句讀一二百首。肚子裡先有了這三個人作了底子，然後再把陶淵明、應瑒，謝、阮、庾、鮑等人的一看。你又是一個極聰敏伶俐的人，不用一年的工夫，不愁不是詩翁了！”
黛玉笑道：“你說他這‘上孤煙’好，你還不知他這一句還是套了前人的來。我給你這一句瞧瞧，更比這個淡而現成。”說著便把陶淵明的“暖暖遠人村，依依墟里煙”翻了出來，遞與香菱。香菱瞧了，點頭歎賞，笑道：“原來‘上’字是從‘依依’兩個字上化出來的。
從這裡面可以看出古人作詩都是先熟讀前人的詩句，有了底子，再自己套用，加入自己豐富的意境和想象力的詩就成了好詩。連李白的詩也有套用前人的詩句的時候，所以若是按照這個邏輯，豈不是古往今來的詩人都不是大家？
我覺得畢竟時代背景不同，評判價值也不同。現代的人經過快速的生活節奏和名利的侵擾，已經不能像古代人一樣作出純粹的古詩了，所以我贊成古人的詩更好，但當今還是有大家存在的，或許他們不會受現在生活的影響，自己潛心寫詩，只是我們不知道他們的存在而已，或許百年後有幸流傳出來，後世的人也會尊稱他們是像李白杜甫一樣的大家。
當然不是，如果僅憑詩句來評判是否大家，未免有些不公平。而且詩句也分古詩詞與白話詩，就古詩詞來說，古代人當然更勝一籌，因為他們從小訓練對對子和作詩，駱賓王七歲作詠鵝那不是吹牛的。而現代小孩七歲只能背詩，因為生活環境的不同。
比如毛主席，除了是偉大的革命家和軍事家以外，他還是著名的詩人。他不能算古人吧，雖然他的好多詩都是化用古人的，但結合當時的背景並加入自己的理解，毛主席也算是詩詞大家。我比較喜歡他的《沁園春.雪》
還有《沁園春.長沙》
《紅樓夢》裡香菱學詩這個場景裡，香菱笑道：“我只愛陸放翁的詩‘重簾不卷留香久，古硯微凹聚墨多’，說的真有趣！”黛玉道：“斷不可學這樣的詩。你們因不知詩，所以見了這淺近的就愛，一入了這個格局，再學不出來的。你只聽我說，你若真心要學，我這裡有《王摩詰全集》，你且把他的五言律讀一百首，細心揣摩透熟了，然後再讀一二百首老杜的七言律，次再李青蓮的七言絕句讀一二百首。肚子裡先有了這三個人作了底子，然後再把陶淵明、應瑒，謝、阮、庾、鮑等人的一看。你又是一個極聰敏伶俐的人，不用一年的工夫，不愁不是詩翁了！”
黛玉笑道：“你說他這‘上孤煙’好，你還不知他這一句還是套了前人的來。我給你這一句瞧瞧，更比這個淡而現成。”說著便把陶淵明的“暖暖遠人村，依依墟里煙”翻了出來，遞與香菱。香菱瞧了，點頭歎賞，笑道：“原來‘上’字是從‘依依’兩個字上化出來的。
從這裡面可以看出古人作詩都是先熟讀前人的詩句，有了底子，再自己套用，加入自己豐富的意境和想象力的詩就成了好詩。連李白的詩也有套用前人的詩句的時候，所以若是按照這個邏輯，豈不是古往今來的詩人都不是大家？
我覺得畢竟時代背景不同，評判價值也不同。現代的人經過快速的生活節奏和名利的侵擾，已經不能像古代人一樣作出純粹的古詩了，所以我贊成古人的詩更好，但當今還是有大家存在的，或許他們不會受現在生活的影響，自己潛心寫詩，只是我們不知道他們的存在而已，或許百年後有幸流傳出來，後世的人也會尊稱他們是像李白杜甫一樣的大家。