《梅花三弄》，又名《梅花引》、《梅花曲》、《玉妃引》，根據《太音補遺》和《蕉庵琴譜》所載，相傳原本是晉朝桓伊所作的一首笛曲，後來改編為古琴曲。

樂曲透過梅花的潔白芬芳和耐寒等特徵，借物抒懷，來歌頌具有高尚節操的人。一首琴曲《梅花三弄》覺別具風情。

《梅花三弄》的歷史典故是東晉大將桓伊為狂士王徽之演奏梅花《三調》之事。《晉書·列傳五十一》和《世說新語·任誕第二十三》裡都曾記載了這段典故。

1、1972年作曲家王建中將古曲《梅花三弄》改編為鋼琴曲，其表現主題為毛澤東的詞《卜算子·詠梅》，即“俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑”。2、由已故箏家邱大成先生改編的《梅花三弄》《古箏經典名曲集》以及《天津音樂學院校外音樂考級教程古箏》。3、由古箏教育家郭雪君移訂的《梅花三弄》、《中國古箏考級曲集》4、古箏演奏家範上娥“據古琴曲移植”的該曲收錄於《古箏基礎大教本》，《雪山春曉：範上娥箏曲集》中後者還收錄了《梅花三弄》一曲的線譜；5、由古箏演奏家、教育家李萌主編的《中央音樂學院海內外考級曲目箏》則收錄了古箏演奏家項斯華的演奏箏譜。6、姜玉恆演唱過一首流行歌曲《梅花三弄》，也是取自古曲，是瓊瑤借古說今，變化了古曲原有的深刻含義不足為法。

華人對“梅花”有著特殊的尊敬和喜愛，它已成為華人某種人格的化身。因此，梅花自然就成為古今藝術創作的重要題材。人們寄情於梅花，以詩、畫、樂來表現梅花潔白、芬芳、耐寒的特點以及傲霜高潔、情趣高雅等具有高尚人格美的品質。