“男服學堂女服嫁”這句民間古話，其大意是男孩子只要背起書包走進學堂，女孩子只要披紅掛綵出嫁了，無論他（她）原來再調皮，再倔犟，都會變得乖巧起來。 不知從何時起，這句古話已不再靈驗，說這種話有其原因。我認為有些以偏概全，也未免偏頗。

由於女權涉政治正確，所以“女不再服嫁”我在此權且不論。我想就“男不再服學堂”說道下。 在我們80後的學生時代裡，講的是“師道尊嚴”，把老師奉若神明，把老師的話當聖旨，當然那是自覺自願地身心集體主義的年代，心裡現在想來也還是溫暖的，因為小孩眼中的世界都是乾淨的。那時，我們把老師講的每一句話都盡最大努力銘記於心，不敢稍有懈怠。好像只有循規蹈矩，才能成為老師眼中的好學生，做父母眼中的好孩子。現在，因為社會變遷，社會思想也越來越多樣。隨著階層和教育資源的分化，自然是有很多名校重點校私立校老師還是受學生和家長尊重的。但也有很多地方，老師敬畏學生。教師沒了尊嚴，還談何傳道授惑？

古代儒家禮教的嚴苛制度下，學生欺師滅祖（至聖）可是翻不身的，不會有正常人去有意逾矩。現代社會管理強調人性化，師生間講平等與尊重，不會像現在南韓老師那樣揍學生。這裡面是有進步的意義，但也需要注意保持我們的尊師傳統。

是什麼時候什麼原因讓“男服學堂女服嫁”這句古話不在靈驗？

大致是從兩千年後開始吧，古話“男服學堂女服嫁”意思是男孩(不管多麼調皮的)，只要只要一上學，都尊敬老師，服從老師管教。女孩不管年輕多麼不著調，只要一嫁人成家了，就會顧家，尊敬聽從丈夫的話，年輕時的脾氣和性格都會收攏。但現在這古話說的道德禮節模式不再靈驗。現在的人，很多人個個都恨不得上天，什麼老師，什麼家庭，去它的吧，天地之大，老子為尊。

兩千年之前，人們還很重視中華民族的傳統教育和中華民族的傳統風俗。自兩千年後，輿論有人開始提出諸如“不能讓孩子輸在起跑線上”的觀點。接著，輿論又連番累牘登載一些專家教授理論工作者的西式教育理念觀點的文章。一些專家教授開始把中國的傳統教育定性為“應試教育”、“填鴨式教育”，“機械教育”等等，並開始加以討伐。

“為學生減負”、“不要扼殺孩子的童真天性，還孩子一片學習自由的空間”，“現在中國的教育就是扼殺孩子的天性”、“學習無用”、“現在的教育方式為國家是培養不出人才的”、“社會生存的叢林法則”下的“人性獨立”、“追求個性自由和人性解放”等等等等觀念如洪水猛獸，在各種媒體鋪天蓋地呼嘯而至。繼而一些專家教授媒體人開始重新審視中國教育，提倡自由的個性解放，發文大聲疾呼。於是乎，中國的教育體制就“漏洞百出”的成了詬病和抨擊的重點。懷疑歷史，懷疑一切，顛覆傳統思想，推倒重新洗牌的言論甚囂塵上。於是乎，人們追捧解放舊思想，接受新觀念，追求各種新刺激的言論洋洋而成潮流。於是乎，在洶湧的西方潮流衝擊下，人們開始迷茫。 從此， 人性自由上升為主導地位。“師尊”、道德退居第二位。

各種媒體不失時機的推出一篇篇以往的和如今現實的“教育醜聞”、“家暴醜聞”。於是人們憤怒了，對教育界及教師開始口誅筆伐，對家庭模式開始探討。 經過十幾年的推動，終於讓“學生和女性”都“覺醒”了，形成了如今社會上的進步思想的主流。以前“男服學堂”學生對老師尊敬，“女服嫁”以家庭為中心的觀念發生了翻天覆地的變化。“男服學堂女服嫁”的儒學思想的這句古話被遠遠的扔進了歷史的垃圾堆。