懷舊是一種常見的心理現象，是人之常情。對故人、故鄉和過去生活的回憶懷想，有時能增添生活的韻味和激發心中的熱情。但社會中還有一些人以另一種方式懷舊。他們認定今不如昔，生活在今天，志趣卻滯留在昨日，一言一行與現實生活格格不入，這種懷舊心態，稱之為病態懷舊心理。表現1. 依戀過去的事物。如儲存大量的舊照片、舊服裝、舊書、舊報紙。2. 依戀過去的友人。如過分熱衷於搞同鄉會、同學聯誼會等。3. 依戀過去的經歷。很看重過去所取得的功績，把所獲得的獎狀、勳章、獎品都很仔細地儲存，時常追憶當年輝煌的經歷。相比之下，現在這些榮譽的光環正逐漸在消失，心裡時常有失落感，一些幼年受溺愛或早年生活豐厚的人也有同樣感覺。在懷舊中尋找童稚與寧靜本無可厚非，但因懷舊而導致今不如昔的感受就有危害了。病態的懷舊會阻礙個體適應環境，對社會變革產生阻力，個人的交際圈也會大大縮小。有病態懷舊行為的人很難與時代同步，這有礙於他們自身的進步與發展。特點1. 不合時宜。有些服飾、裝束、語言、物體過去風靡一時，現在已不合時宜，跟不上潮流，但仍然保持過去的做法。2. 對社會持有偏見。偏見是一種心理定勢和社會心理刻板印象。認識上極端保守，對新生的事物看不慣，崇尚傳統尤其反對任何形式的變革。3. 迴避現實。病態懷舊者，不滿現狀，又無能為力。大多采取回避現實的態度，懷疑與否定一切，常常是社會變革的反對者，也是現實生活的不適應者。4. 普遍性與差異性。病態懷舊存在於各個年齡階段，但表現形式有所不同。兒童的懷舊，多見於人格滯留，雖說已到了上學的年齡，但仍依戀母親的懷抱和搖籃，渴望處處得到父母的保護，缺乏主動性與獨立性；青少年的懷舊大多因為生活環境的急劇變化，他們本可以享受更多的自由，又對這突如其來的自由感到恐懼與不安；中老年懷舊則是迴避現實，對社會存在偏見，不合時宜。 調適?積極參與現實生活。如認真地讀書、看報，瞭解並接受新生事物，順應時代潮流，不能老是站在原地思考問題。?尋找最佳結合點。如果對新事物立刻接受有困難，可以在新舊事物之間尋找一個突破口。?發揮正常懷舊心理的積極功能。正常的懷舊有一種尋找安靜、維持心靈平和、返璞歸真的積極功能。這方面的功能多一些，病態的、消極的心態就會減少。因此，也不應對懷舊行為一概反對，正常的懷舊還是要提倡的。
懷舊是一種常見的心理現象，是人之常情。對故人、故鄉和過去生活的回憶懷想，有時能增添生活的韻味和激發心中的熱情。但社會中還有一些人以另一種方式懷舊。他們認定今不如昔，生活在今天，志趣卻滯留在昨日，一言一行與現實生活格格不入，這種懷舊心態，稱之為病態懷舊心理。表現1. 依戀過去的事物。如儲存大量的舊照片、舊服裝、舊書、舊報紙。2. 依戀過去的友人。如過分熱衷於搞同鄉會、同學聯誼會等。3. 依戀過去的經歷。很看重過去所取得的功績，把所獲得的獎狀、勳章、獎品都很仔細地儲存，時常追憶當年輝煌的經歷。相比之下，現在這些榮譽的光環正逐漸在消失，心裡時常有失落感，一些幼年受溺愛或早年生活豐厚的人也有同樣感覺。在懷舊中尋找童稚與寧靜本無可厚非，但因懷舊而導致今不如昔的感受就有危害了。病態的懷舊會阻礙個體適應環境，對社會變革產生阻力，個人的交際圈也會大大縮小。有病態懷舊行為的人很難與時代同步，這有礙於他們自身的進步與發展。特點1. 不合時宜。有些服飾、裝束、語言、物體過去風靡一時，現在已不合時宜，跟不上潮流，但仍然保持過去的做法。2. 對社會持有偏見。偏見是一種心理定勢和社會心理刻板印象。認識上極端保守，對新生的事物看不慣，崇尚傳統尤其反對任何形式的變革。3. 迴避現實。病態懷舊者，不滿現狀，又無能為力。大多采取回避現實的態度，懷疑與否定一切，常常是社會變革的反對者，也是現實生活的不適應者。4. 普遍性與差異性。病態懷舊存在於各個年齡階段，但表現形式有所不同。兒童的懷舊，多見於人格滯留，雖說已到了上學的年齡，但仍依戀母親的懷抱和搖籃，渴望處處得到父母的保護，缺乏主動性與獨立性；青少年的懷舊大多因為生活環境的急劇變化，他們本可以享受更多的自由，又對這突如其來的自由感到恐懼與不安；中老年懷舊則是迴避現實，對社會存在偏見，不合時宜。 調適?積極參與現實生活。如認真地讀書、看報，瞭解並接受新生事物，順應時代潮流，不能老是站在原地思考問題。?尋找最佳結合點。如果對新事物立刻接受有困難，可以在新舊事物之間尋找一個突破口。?發揮正常懷舊心理的積極功能。正常的懷舊有一種尋找安靜、維持心靈平和、返璞歸真的積極功能。這方面的功能多一些，病態的、消極的心態就會減少。因此，也不應對懷舊行為一概反對，正常的懷舊還是要提倡的。