你問古代有沒有近視眼，我的回答是肯定的，但是肯定不如現代的多。現代人用眼過度視力下降，多是電子產品引起的，古代肯定沒有這種情況。雖說古代沒有這種情況，但總會有那種勤奮學習的人，在昏暗的燈光下孜孜不倦地汲取知識的養分……“鑿壁偷光”、“挑燈夜讀”就是最好的例子，如果長時間在那種燈光下學習，眼睛不近視才怪呢……那有沒有一些證據來證明古代近視眼的存在呢？

據史料記載，南宋詞人葉夢得《石林燕語》中就有記載：

歐陽文忠近視，常時讀書甚艱，惟使人讀而聽之。在政府數年，每進文字，亦如常人，不以為異。貴人真自有相也。

宋代文瑩《玉壺清話》中有記載：

孫漢公……為右司諫，以彈奏竦望，疏議剛鯁。素近視，每上殿進札子，多宿誦精熟，以合奏牘。忽一日，飄牘委地四散，俯拾零亂倒錯，合奏不同，上頗訝之。俄而倉皇失措，墜笏於地。

描述的就是近視看不清而失態的情景。

明代，就有人作了一首打油詩來嘲諷近視眼，活脫脫的一幅啥也看不清的形象：

笑君雙眼太稀奇，子立身旁問誰是？日透窗欞拿彈子，月移花影拾柴枝。因看畫壁磨傷鼻，為鎖書箱夾著眉。更有一般堪笑處，吹燈燒破嘴唇皮。

清朝一本笑話書《笑林廣記》中也記載了很多嘲笑近視眼的笑話，舉兩例：

1、

一近視出門，見街頭牛屎一大堆，認為路人遺下的盒子。隨用雙手去捧，見其爛溼，乃嘆曰：“好個盒子，只可惜漆水未乾。

2、

一近視迷路，見道傍石上棲歇一鴉，疑是人也，遂再三潔之。少頃，鴉飛去，其人曰：“我問你不答應，你的帽子被風吹去了，我也不對你說！

這些都是證明古代便有近視的有力證據。近視了該怎麼辦？當然是戴眼鏡啦，接下來我們就得來說說眼鏡的發展。

1268年，英國科學家羅吉爾·培根最早記錄了用於光學目的的透鏡，將放大透鏡用於閱讀的方式也正好在歐洲和中國出現了。其實，早在1260年，馬可·波羅在他的《遊記》中就有寫：“中國老人為了清晰地閱讀而戴著眼鏡。”

在一張1380年的歐洲教皇聖保羅像中，就可以明顯地看見像中的人戴著眼鏡，這是最早可知的西方戴眼鏡畫像。

▲歐洲1380年繪保羅教皇像

中國姑蘇(蘇州)是中國眼鏡的發源地。明代崇禎初年（1628年），一名蘇州技師孫雲球發明創造了鏡片研磨機器—牽陀車，掌握了磨片技術，用天然水晶石磨製出鏡片，同時他又掌握了“對光”（驗光）技術，根據不同人不同的情況來定製鏡片，並編制了一套“隨目對鏡”的原始驗光方法，標誌著中國驗光技術的開端。他早年英逝，但著有一部《鏡史》，對眼鏡製造技術發展起到了重要的作用。後來，便產生了很多生產眼鏡的手工作坊。到了清朝康熙年間，眼鏡已成為了商品在市面上廣泛銷售。

▲明清時期眼鏡（上海眼鏡博物館藏）

▲明清時期眼鏡（上海眼鏡博物館藏）

▲畢沅墓出土的眼鏡

乾隆十六年（1750），楊米人有詩《都門竹枝詞》：

車從熱鬧道中行，斜坐觀書不出聲。眼鏡戴來裝近視，學他名士老先生。

嘉慶二十四年（1819），蘇州文人張子秋在《續都門竹枝詞》中寫道：

近視人人戴眼鏡，鋪中深淺制分明。更饒養目輕猶巧，爭買皆由屬後生。

透過一些關於近視和眼鏡的詩作及眼鏡歷史的發展，足以證明古代是肯定存在近視眼的。