六器禮天地四方。 《周禮》"以玉作六瑞，以等邦國;王執鎮圭，公執桓圭，侯執信圭、伯執躬圭、子執谷壁、男執蒲壁"。《周禮》還載:“以玉作六器，以禮天地四方，以蒼璧禮天，以黃琮禮地，以青圭禮東方，以赤璋禮南方，以白琥禮西方，以玄璜禮北方。”依據這一記載，人們又把璧、琮、圭、璋、璜、琥稱為禮器。 璧：蒼壁禮天 禮天的器物，扁圓形，正中有孔。分為大璧、谷璧、蒲璧，大璧尺寸為一尺二寸（市寸是167.5px，所以此璧很大），為天子禮天的玉器；谷璧有谷紋，是養人的意思；蒲璧紋飾為蒲形，是安人之意。以上三種統稱為供璧，因需要兩手拱執。 琮：黃琮禮地 外方內圓中空的柱形器，出現在新石器時代晚期，到漢代逐漸衰落消失，宋代到清代是玉琮的仿擬時期。 圭：青珪禮東方 東方屬木，木色青。神為蒼龍，祭器用青色的長方形的圭。 長條形，上尖下方，是古代帝王朝聘、祭祀、喪葬時所用的玉製禮器。出現在新石器時代及夏代，終於漢唐時期，宋代以後出現仿古品。 璋：赤璋禮南方 南方屬火，火色赤。神為朱雀，祭器用紅色的長形而半尖似刻刀形的璋。所謂“半圭為璋”，玉璋就是縱向被分開的玉圭形狀。始於新石器時代，終於戰國時期，清代出現仿品。 琥：白琥禮西方 西方屬金，金色白。神是白虎，祭器用白色刻成虎形的玉。 璜：玄璜禮北方 ： 北方屬水，水色黑。神是玄武，祭器用黑色半圓形的璜。所謂“半璧為璜”，即一半的玉璧形狀，始於新石器時代，終於漢代，宋代以後多仿品。 六器之中的玉璜、玉琮、玉璧、玉圭等四種玉器，歷史最悠久，早在新石器時代就已出現。 六瑞、六器是周王朝正式建立的國家典章制度。六瑞標誌官職高低，六器祭祀天、地、四方之神。在玉種、色彩和器形上，規定得十分明確和嚴格。
六器禮天地四方。 《周禮》"以玉作六瑞，以等邦國;王執鎮圭，公執桓圭，侯執信圭、伯執躬圭、子執谷壁、男執蒲壁"。《周禮》還載:“以玉作六器，以禮天地四方，以蒼璧禮天，以黃琮禮地，以青圭禮東方，以赤璋禮南方，以白琥禮西方，以玄璜禮北方。”依據這一記載，人們又把璧、琮、圭、璋、璜、琥稱為禮器。 璧：蒼壁禮天 禮天的器物，扁圓形，正中有孔。分為大璧、谷璧、蒲璧，大璧尺寸為一尺二寸（市寸是167.5px，所以此璧很大），為天子禮天的玉器；谷璧有谷紋，是養人的意思；蒲璧紋飾為蒲形，是安人之意。以上三種統稱為供璧，因需要兩手拱執。 琮：黃琮禮地 外方內圓中空的柱形器，出現在新石器時代晚期，到漢代逐漸衰落消失，宋代到清代是玉琮的仿擬時期。 圭：青珪禮東方 東方屬木，木色青。神為蒼龍，祭器用青色的長方形的圭。 長條形，上尖下方，是古代帝王朝聘、祭祀、喪葬時所用的玉製禮器。出現在新石器時代及夏代，終於漢唐時期，宋代以後出現仿古品。 璋：赤璋禮南方 南方屬火，火色赤。神為朱雀，祭器用紅色的長形而半尖似刻刀形的璋。所謂“半圭為璋”，玉璋就是縱向被分開的玉圭形狀。始於新石器時代，終於戰國時期，清代出現仿品。 琥：白琥禮西方 西方屬金，金色白。神是白虎，祭器用白色刻成虎形的玉。 璜：玄璜禮北方 ： 北方屬水，水色黑。神是玄武，祭器用黑色半圓形的璜。所謂“半璧為璜”，即一半的玉璧形狀，始於新石器時代，終於漢代，宋代以後多仿品。 六器之中的玉璜、玉琮、玉璧、玉圭等四種玉器，歷史最悠久，早在新石器時代就已出現。 六瑞、六器是周王朝正式建立的國家典章制度。六瑞標誌官職高低，六器祭祀天、地、四方之神。在玉種、色彩和器形上，規定得十分明確和嚴格。