從“日柱”、“陰差陽錯”這兩個詞看，這是《四柱預測學》中的兩個概念。從我對《四柱預測學》實踐的經驗看，利用“神、煞”預測，準確度往往是比較高的。
在《四柱預測學》中，有一種利用年、月、日、時的天干和地支，這四組八個字，即生辰八字的組合順序，將其中有些特殊的組合結構，劃分為“吉神”和“凶神”的預測方法。通常將“吉神”稱為“吉星”或“神”，將“凶神”稱為“凶煞”或“煞”。
最常用的“吉神”，一般有“天乙貴人、天德貴人、月德貴人、三奇貴人、文昌貴人、驛馬星、華蓋星、將星、桃花、學堂詞館、魁罡、太極貴人、天醫、金神、國印、金輿”等，貴人又分大小。常用的“凶神”一般有“天羅地網、劫煞、羊刃、亡神、災煞、陰陽差錯、大敗日、喪門、四廢、將軍箭、孤辰寡宿、勾絞、孤鸞煞、隔角煞、元辰”等。不同專業教材，對神煞的命名和用法並不完全一致，但大體上是一致的。有時吉神與凶神也可能形成更佳的組合，如“將星”、“魁罡”配”羊刃”，通常掌生殺大權或位高權重。
理論上講，避開了日柱“陰陽差錯”日，這個不好的事或災難可能就過去了，當然是好事。但我們知道，所有的“《易經》術數學”都是模糊的數模型，幾乎所有的推理都是象數推理，也就是類比推理。單從《四柱預測學》本身看，其預測準確率比起其它預測方法，在精密、準確上還是稍顯落後一些的。另外，練武、從軍、練習氣功、善惡的積累等，都可以影響“四柱預測”的精度。其它影響人生命運的因素，也是比較多的。我本人對任何單一《易經》術數的預測，都不迷信，但對多種方法相互印證的綜合預測，倒認為是大機率事件。事在人為，常說“人在做，天在看”，我的觀點是“盡人事以聽天命，又盡人事休問天命”，只管好好做人、好好做事，剩下的留給上天、別人、外環境去做決定去吧，盡心盡力、問心無愧即可。
從“日柱”、“陰差陽錯”這兩個詞看，這是《四柱預測學》中的兩個概念。從我對《四柱預測學》實踐的經驗看，利用“神、煞”預測，準確度往往是比較高的。
在《四柱預測學》中，有一種利用年、月、日、時的天干和地支，這四組八個字，即生辰八字的組合順序，將其中有些特殊的組合結構，劃分為“吉神”和“凶神”的預測方法。通常將“吉神”稱為“吉星”或“神”，將“凶神”稱為“凶煞”或“煞”。
最常用的“吉神”，一般有“天乙貴人、天德貴人、月德貴人、三奇貴人、文昌貴人、驛馬星、華蓋星、將星、桃花、學堂詞館、魁罡、太極貴人、天醫、金神、國印、金輿”等，貴人又分大小。常用的“凶神”一般有“天羅地網、劫煞、羊刃、亡神、災煞、陰陽差錯、大敗日、喪門、四廢、將軍箭、孤辰寡宿、勾絞、孤鸞煞、隔角煞、元辰”等。不同專業教材，對神煞的命名和用法並不完全一致，但大體上是一致的。有時吉神與凶神也可能形成更佳的組合，如“將星”、“魁罡”配”羊刃”，通常掌生殺大權或位高權重。
理論上講，避開了日柱“陰陽差錯”日，這個不好的事或災難可能就過去了，當然是好事。但我們知道，所有的“《易經》術數學”都是模糊的數模型，幾乎所有的推理都是象數推理，也就是類比推理。單從《四柱預測學》本身看，其預測準確率比起其它預測方法，在精密、準確上還是稍顯落後一些的。另外，練武、從軍、練習氣功、善惡的積累等，都可以影響“四柱預測”的精度。其它影響人生命運的因素，也是比較多的。我本人對任何單一《易經》術數的預測，都不迷信，但對多種方法相互印證的綜合預測，倒認為是大機率事件。事在人為，常說“人在做，天在看”，我的觀點是“盡人事以聽天命，又盡人事休問天命”，只管好好做人、好好做事，剩下的留給上天、別人、外環境去做決定去吧，盡心盡力、問心無愧即可。