“人生若只如初見，何事秋風悲畫扇”，出自清代詞人納蘭性德的詞《木蘭花·擬古決絕詞柬友》，全詞：

人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。

等閒變卻故人心，卻道故人心易變。

驪山語罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨。

何如薄倖錦衣郎，比翼連枝當日願。

一． 詞人納蘭性德。

納蘭性德（1655年—1685年），葉赫那拉氏，字容若，號楞伽山（楞伽，音léng qié，亦作“楞迦”，梵文音譯。楞伽山，在古師子國，今斯里蘭卡境，相傳佛在此山說經）人，滿洲正黃旗人，清朝初年詞人。納蘭性德，為清代康熙皇帝重臣納蘭明珠的長子，原名納蘭成德，因避諱太子保成而改名納蘭性德。

納蘭性德，年少聰穎，飽讀詩書，拜學者徐乾學（清初大儒顧炎武外甥）為師。康熙十五年（1676年），納蘭性德考中第二甲第七名，賜進士出身。康熙愛惜其才，留他在身邊，授三等侍衛，不久後晉升一等侍衛。納蘭性德曾多次隨康熙出巡。

康熙二十四年（1685年）暮春，納蘭性德抱病與好友聚，醉後不起。七日後，溘然而逝，虛齡三十一歲。

二、 “人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。等閒變卻故人心，卻道故人心易變。 ”

上闕意譯：相愛的人，如果如初識時那麼地深情、那麼地投入，怎麼還會有後來的背棄呢？輕易的變了心，卻還說情人間就是容易變心的。

“何事秋風悲畫扇”一句，使用了漢朝班婕妤被棄的典故。班婕妤（婕妤是宮中嬪妃的等級稱號），西漢才女，漢成帝劉驁的妃子，遭到趙飛燕的嫉妒、殘害。班婕妤寫有五言詩《怨歌行》（《團扇歌》），以秋扇閒置為喻，抒發被棄之怨情。南北朝劉孝綽的五言詩《班婕妤怨》點明“妾身似秋扇”，後來的人們遂以秋扇喻女子被棄。

“人生若只如初見，何事秋風悲畫扇”，出自清代詞人納蘭性德的詞《木蘭花·擬古決絕詞柬友》，全詞：

人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。

等閒變卻故人心，卻道故人心易變。

驪山語罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨。

何如薄倖錦衣郎，比翼連枝當日願。

上闕意譯：相愛的人，如果如初識時那麼地深情、那麼地投入，怎麼還會有後來的背棄呢？輕易的變了心，卻還說情人間就是容易變心的。

“何事秋風悲畫扇”一句，使用了漢朝班婕妤被棄的典故。班婕妤（婕妤是宮中嬪妃的等級稱號），西漢才女，漢成帝劉驁的妃子，遭到趙飛燕的嫉妒、殘害。班婕妤寫有五言詩《怨歌行》（《團扇歌》），以秋扇閒置為喻，抒發被棄之怨情。南北朝劉孝綽的五言詩《班婕妤怨》點明“妾身似秋扇”，後來的人們遂以秋扇喻女子被棄。