是莎士比亞最重要的作品，這部悲劇就其表現的社會內容和哲學內涵來說都是最豐富的。它以精湛的藝術形式，博大的思想內容表現出主人公人文主義理想的幻滅，反映了作者對人生價值和意義的探索。早在12世紀就流傳著丹麥王子為父報仇的故事，英法兩國的劇作家都據其情節寫過中世紀的血親復仇為中心的劇本。1601年，莎士比亞將其改編成一部深刻反映時代面貌、具有激烈矛盾衝突的傑出悲劇，使這一復仇故事有了廣泛的社會意義。 "一千個人心中有一千個哈姆雷特”，人們無數次地說起這部劇作，總會將注意力集中在主人公哈姆雷特身上。哈姆雷特原來的生活幸福而平靜，命運之神沒有給過他一絲暗示便在突然間將他的命運整個逆轉了，一個個不幸接連向他猛攻，生活的災難粉碎了他的理想，內心的痛苦更隨外部事件的刺激而愈加激烈。他陷入憂鬱而嚴肅的沉思裡，所有外在的衝突都最終轉向內心，直達靈魂的深處。哈姆雷特完全是內省的、主觀的和敏感的，他遵從自己思想的律法，遲遲不踏入行動的世界，而現實卻偏偏要他付諸行動，理想與現實的格格不入更加劇了他內心的爭鬥。這兩部影片在原劇基礎上對哈姆雷特也提出了各自不同的註解，90版的哈姆雷特健康強壯，精力充沛，有時他會因為心靈無休止地遭遇折磨而變得緊張和狂暴，有時他又十分樂觀，從不輕易自我憐憫，也不允許自己終日躲藏在憂鬱的陰影裡，他的言行總是充滿了生命力；而2000版的哈姆雷特則是尖銳的和不可接近的，他孤獨迷茫，在時空中踽踽獨行，懶散而沒有方向，他拖著身軀活在真實的空間，而思想卻留在了虛擬的影像裡，他厭惡這個世界！ 在哈姆雷特的思想與行動中進行調和是艱難的，他的思慮太重太細緻，常會將他的行動深深地包裹。但這並不是說他完全與行動絕緣，他雖然猜疑、猶豫、軟弱，卻並非天性如此，他也意識到自己的弱點，不停地責備、痛罵自己，他了解永遠生活在猶豫懷疑之中是不可能的，該來的總是要來，生存還是毀滅，是他必須解決的問題。而當他有勇氣鬥爭時，他的行動便產生了力量，他說：“有準備就是一切”。 哈姆雷特的性格是獨特的，我們熟悉他就像熟悉我們自己。在他的故事裡，我們不只是旁觀者，“我們內裡有無法表現出來的心事”，藉著哈姆雷特，我們察覺到自己的思想，並努力將它們牢牢抓住。
是莎士比亞最重要的作品，這部悲劇就其表現的社會內容和哲學內涵來說都是最豐富的。它以精湛的藝術形式，博大的思想內容表現出主人公人文主義理想的幻滅，反映了作者對人生價值和意義的探索。早在12世紀就流傳著丹麥王子為父報仇的故事，英法兩國的劇作家都據其情節寫過中世紀的血親復仇為中心的劇本。1601年，莎士比亞將其改編成一部深刻反映時代面貌、具有激烈矛盾衝突的傑出悲劇，使這一復仇故事有了廣泛的社會意義。 "一千個人心中有一千個哈姆雷特”，人們無數次地說起這部劇作，總會將注意力集中在主人公哈姆雷特身上。哈姆雷特原來的生活幸福而平靜，命運之神沒有給過他一絲暗示便在突然間將他的命運整個逆轉了，一個個不幸接連向他猛攻，生活的災難粉碎了他的理想，內心的痛苦更隨外部事件的刺激而愈加激烈。他陷入憂鬱而嚴肅的沉思裡，所有外在的衝突都最終轉向內心，直達靈魂的深處。哈姆雷特完全是內省的、主觀的和敏感的，他遵從自己思想的律法，遲遲不踏入行動的世界，而現實卻偏偏要他付諸行動，理想與現實的格格不入更加劇了他內心的爭鬥。這兩部影片在原劇基礎上對哈姆雷特也提出了各自不同的註解，90版的哈姆雷特健康強壯，精力充沛，有時他會因為心靈無休止地遭遇折磨而變得緊張和狂暴，有時他又十分樂觀，從不輕易自我憐憫，也不允許自己終日躲藏在憂鬱的陰影裡，他的言行總是充滿了生命力；而2000版的哈姆雷特則是尖銳的和不可接近的，他孤獨迷茫，在時空中踽踽獨行，懶散而沒有方向，他拖著身軀活在真實的空間，而思想卻留在了虛擬的影像裡，他厭惡這個世界！ 在哈姆雷特的思想與行動中進行調和是艱難的，他的思慮太重太細緻，常會將他的行動深深地包裹。但這並不是說他完全與行動絕緣，他雖然猜疑、猶豫、軟弱，卻並非天性如此，他也意識到自己的弱點，不停地責備、痛罵自己，他了解永遠生活在猶豫懷疑之中是不可能的，該來的總是要來，生存還是毀滅，是他必須解決的問題。而當他有勇氣鬥爭時，他的行動便產生了力量，他說：“有準備就是一切”。 哈姆雷特的性格是獨特的，我們熟悉他就像熟悉我們自己。在他的故事裡，我們不只是旁觀者，“我們內裡有無法表現出來的心事”，藉著哈姆雷特，我們察覺到自己的思想，並努力將它們牢牢抓住。