清朝末年，慈禧太后是清朝真正的一把手，始終處在權力的核心區域。論知名度，慈禧絕對是一流。但是慈禧也有不為人知的一面，說起清朝的女人，清朝末期給人印象最為深刻的自然是慈禧。大家對清朝後宮的皇后和妃子比較熟悉，可是對清朝的格格們並不是那麼瞭解，畢竟格格們的數量還是很多的，她們的境遇也不是那麼快樂，下面聽我慢慢道來。
大家對清朝格格的印象，大都是青春靚麗，朱翠雲鬢，紅顏韶華，個個出落的亭亭玉立，水靈水靈的，特別的美麗，覺得格格們氣質很棒，可是她們的成長曆程並不是那麼幸福。
清朝皇室的養育制度，是非常奇特的。清朝建國之初就有皇子、公主生養、教育的規定，但到康熙皇帝時才確立為正規的制度，稱為祖制，直至清朝滅亡都嚴格遵守這個制度。 清朝祖制，只有嬪以上的後宮主位才有資格撫養皇子。但是任何嬪妃又都不能養育自己的孩子。皇子生下滿月後就要離開生母，由他人撫養，不是特定節日，平時也是甚少見面。清朝是滿人統治。滿人崇尚勇武，與自己的母親分開，避免被溺愛，從而保持民族的堅忍勇武的風格。
還有一個原因就是 防止外戚專權。皇子由他人撫養，使得親身母子之間感情不深厚，養育之恩大於生育之恩，從而避免皇子一旦繼承皇位重用生母親族，導致外戚專權現象。清朝最典型的就是雍正和同治，與自己的生母感情淡漠。清朝這明朝在防止外戚專權上還是有一些相似之處的，明朝為了防止外戚專權，明朝的皇后都是從民間挑選的。
清朝的皇室子女，不論男女，生下來就被抱走，讓奶媽餵養。和這些格格生活的是奶媽，所以奶媽對她們的影響力很大，如果哪個格格將來出息了，奶媽也會飛黃騰達的。
整個大清社會都被這種封建禮教所束縛著，存天理，滅人慾的封建禮教，嚴重的壓迫著人們。所以格格們一般很聽話，在結婚之前也很少和男子見面。皇女們在既定的規則下生活，對於人慾這樣的正常的要求，羞於啟齒。奶媽們也佔據著道德制高點，對於皇女的這種正常的需求指指點點。風傳出去，肯定丟死人。所以如果哪個格格倒黴，丈夫死了，只能自己一輩子守活寡。
其次，因為格格身份地位高，駙馬只能成天賠笑，對格格是敬而遠之，很少有親密的感覺，駙馬更願意和其他小妾一起相處。早期的束縛，老公的疏遠，所以格格結婚後生孩子的數量是非常少的。
清朝末年，慈禧太后是清朝真正的一把手，始終處在權力的核心區域。論知名度，慈禧絕對是一流。但是慈禧也有不為人知的一面，說起清朝的女人，清朝末期給人印象最為深刻的自然是慈禧。大家對清朝後宮的皇后和妃子比較熟悉，可是對清朝的格格們並不是那麼瞭解，畢竟格格們的數量還是很多的，她們的境遇也不是那麼快樂，下面聽我慢慢道來。
大家對清朝格格的印象，大都是青春靚麗，朱翠雲鬢，紅顏韶華，個個出落的亭亭玉立，水靈水靈的，特別的美麗，覺得格格們氣質很棒，可是她們的成長曆程並不是那麼幸福。
清朝皇室的養育制度，是非常奇特的。清朝建國之初就有皇子、公主生養、教育的規定，但到康熙皇帝時才確立為正規的制度，稱為祖制，直至清朝滅亡都嚴格遵守這個制度。 清朝祖制，只有嬪以上的後宮主位才有資格撫養皇子。但是任何嬪妃又都不能養育自己的孩子。皇子生下滿月後就要離開生母，由他人撫養，不是特定節日，平時也是甚少見面。清朝是滿人統治。滿人崇尚勇武，與自己的母親分開，避免被溺愛，從而保持民族的堅忍勇武的風格。
還有一個原因就是 防止外戚專權。皇子由他人撫養，使得親身母子之間感情不深厚，養育之恩大於生育之恩，從而避免皇子一旦繼承皇位重用生母親族，導致外戚專權現象。清朝最典型的就是雍正和同治，與自己的生母感情淡漠。清朝這明朝在防止外戚專權上還是有一些相似之處的，明朝為了防止外戚專權，明朝的皇后都是從民間挑選的。
清朝的皇室子女，不論男女，生下來就被抱走，讓奶媽餵養。和這些格格生活的是奶媽，所以奶媽對她們的影響力很大，如果哪個格格將來出息了，奶媽也會飛黃騰達的。
整個大清社會都被這種封建禮教所束縛著，存天理，滅人慾的封建禮教，嚴重的壓迫著人們。所以格格們一般很聽話，在結婚之前也很少和男子見面。皇女們在既定的規則下生活，對於人慾這樣的正常的要求，羞於啟齒。奶媽們也佔據著道德制高點，對於皇女的這種正常的需求指指點點。風傳出去，肯定丟死人。所以如果哪個格格倒黴，丈夫死了，只能自己一輩子守活寡。
其次，因為格格身份地位高，駙馬只能成天賠笑，對格格是敬而遠之，很少有親密的感覺，駙馬更願意和其他小妾一起相處。早期的束縛，老公的疏遠，所以格格結婚後生孩子的數量是非常少的。