王莽穿越這個話題其實大家都挺熟悉了，一個重要的原因就是王莽有很多超前的意識，並且有點突然之間大變樣，還發明了一些現代才有的東西。而關於彭加木，之前我也寫過一篇彭加木當時失蹤的情況，並且做了一個大膽的假設，引起了大家的很大的興趣，討論度非常高，當時我的論點是他不是出去找水，而是因為太過於執著不願意麻煩部隊，最後在極端環境下被誤殺，證據就是那張被塗改了日期的紙條。

當時是6月16日，彭加木一行到了庫魯庫多克，沒有糧食，醬油色一樣的十幾公斤水，隊員彈盡糧絕，如果不求救，加上舟車勞頓，隊員們會有生命危險，當時隊員想要求救，但是彭加木執意要自己尋找水井，當天彭加木讓搞水文地質的汪文先在營地周圍挖了幾個地方都沒有挖到水，無奈之下，他們最終像馬蘭基地前沿指揮部720發出了求救的告急電報，報告中提到了他們捕獲了一隻小駱駝，指揮部第二天上午9點，也就是17號上午9點回復了電報，表示同意支援物資，會派飛機送500公斤水，讓他們原地待命。

但是到了第二天早上，彭加木還是決定要出去找水，並留下一張紙條，就是著名的“我往東去找水”，但是那張紙條的日期被塗改過，而根據隊員的說法，他們是在司機去拿衣服的時候發現彭加木留下的字條，那個時候已經是17號下午1點，一個身患絕症身體不好，又是在那種極端環境下，就沒有人發現他都不見了好幾個小時？何況他還堅持不願意麻煩部隊。

我的觀點是，其實彭加木在6月16日留下這張紙條去找水，但是一直沒有找到，在那種極端環境下，隊員們想要讓部隊來救援，可是彭加木堅持不同意，爭執之下，有隊員開了槍，確實後來有關部門檢查子彈時子彈少了，但是他們解釋是打駱駝用了。

17號上午9點，部隊回覆電報，將盡快安排飛機送水，但是彭加木為什麼還會在10：30分的時候出去找水？所以應該此時的他已經死亡。

“我往東去找水”，這個東面範圍其實很廣，可以是在營地後面兒往東，也可以是從營地前面往東，也可以是從營地中間，就算是循著腳印去找，為什麼只發現了腳印兒和糖紙，就算被風沙掩埋，腳印那麼淺，糖紙那麼輕，應該也都沒了吧？而且居然只有隊員們見過了腳印。

說是他穿越成了王莽，主要是因為他的離奇失蹤，至今杳無音信，而王莽恰恰就是那個擁有很多超時空意識的人，比如土地國有制，在20世紀50年代，中國就進行了國有化改革；經濟適度，國家控制部分商品價格，避免哄抬價格；禁止買賣奴隸，要知道，新中國成立之處初買賣奴隸這事還屢禁不止；礦產資源等屬於國有，私人開發需要申請，主持解剖屍體，研究人體器官，表示可以治病，他還把高句麗改為了下句麗……以前不覺得改這個名字有什麼不妥，現在我覺得妥妥的……

除此之外，王莽的四個嫡子他自己殺了三個，有一個是病死的，第一個死的老三，是因為殺了奴隸，王莽讓他自殺了，問題是在那個年代，殺一個奴隸跟踩死一隻螞蟻一樣簡單，而且不會獲罪，但是王某卻堅持讓兒子自殺而亡，第二個死的是老大，不知道是哪個高人指點他，可能是認為自己老爹行為怪異吧，既然在王莽的門前撒狗血，然後被王莽一杯毒酒賜死，最後一個直接就是要刺殺他，王莽賜他毒酒，他不喝，最後用利刃自殺的，至於病死的那個，純粹是嚇死的，這可是嫡子，無一善終，如果王莽不是穿越者，殺得不是親兒子，那麼只能說他真是個狠人了。

事實上，王莽就算是個穿越6者也不太可能是彭加木，雖然彭加木離奇失蹤留下很多疑問，但是更有可能人為的，而王莽當年從性格溫順到暴戾乖張，確實引人側目，而後來他進行的前衛改革以及發明遊標卡尺，也很讓人遐想。

這是一個誤會。一個並不美麗的誤會。

1980年，新疆科學院副院長彭家木率隊在羅布泊考察。6月11日，考察隊橫貫羅布泊湖盆、休整後，準備沿古絲綢之路南線再次穿過羅布泊，然後取道敦煌返回。

6月16日下午，考察隊發現水和油不多了，向附近駐軍發電報求援。

“我往東去找水井”，彭家木離開營地，從此沒再回來。後來組織了數次大規模的搜救，都沒有結果。

實在說，在羅布泊所處的沙漠地帶，人員失蹤並不特別奇怪。沙丘的一次偶然移動，也許就能將人深深掩埋。但彭家木事件在廣泛傳播後，社會上的各路神探紛紛大顯身手，各種猜測，各種推理，各種瞎編，不免滾滾而來。其中，最神奇的胡說，就是雙魚玉佩打開了時空隧道，彭家木穿越了，穿越了兩千年的風雨霜雪，成了那個新朝皇帝王莽……

當然，講穿越故事，本身並不能見出美與醜，甚至，能將現代人物與千年前的古人聯絡起來，至少說明其擁有一定的歷史知識。

將彭加木與王莽構成穿越，卻有些不妥。

因為王莽具有很多超前的意識，似乎與現代的某些理論相似，所以，王莽是現代失蹤的科學家彭加木穿越而成的。

因為所以，好像很有道理。可是，王、彭穿越發明者及諸多苦口婆心的解釋者，卻渾然不覺，“王莽超前、現代”這個大前提就大錯而特錯了。

王莽的所謂超前性、現代性，只是想當然的一廂情願的拍腦袋臆想。

王莽一點也不超前，半點也不現代。事情正好相反，王莽是一個復古者。

在經學歷史中，有一個重大的公案，即是“今古文”之爭。

秦皇焚書，繼之天下大亂，火燒咸陽，經籍遂廢。漢初，前秦博士伏生口授《尚書》，又有田何傳《易經》，齊、魯、韓三家治《詩經》等等，這些人憑記憶，用當今語言記出，屬於所謂“今文家”。

後來，古本經籍現身，有些與“今文家”所傳在文字上不盡相同，“古文家”也隨之出現。

更重要的是，今文家與古文家的思想主張有根本上的區別。西漢末年，今文家逐漸沒落，古文家興盛起來，社會上出現了復古思潮，嚮往東周的“平均地權”和“節制資本”。然而，今文家是不講“節制資本”的，那隻能去古書中尋找理論依據了。

王莽的社會改革，便是意圖恢復“平均地權”·和“節制資本”的東周模式，是復古。支援王莽的漢朝宗室劉歆，便是古文家。

王莽的改革，推行“王田”、“六筦”、“五均”等新法。所謂“王田”，大約就是古老的“井田制”。所謂“六筦”，大約就是將鹽、酒、鐵、山澤、銅冶等農業、工業收歸官營。所謂“五均”，大約是控制商業及借貸。

平均地權，農、工、商皆官營公有，嚴格抑制個人資本的膨，對於一無所有的平民來說，大約是歡迎此種制度設計的。王莽如果發起一場自下而上的社會改革，說不定可以成功。但王莽以為，一紙命令，便能自上而下，讓那些兼併了大量土地，掌控了農工商資濟命脈的豪門巨族們，乖乘的把土地和資本拱手相讓。這實在太天真了些，註定會失敗。

古希臘及中國的傳統學術，都有一種人類最美好的黃金時代在過去的思想。從物質上講，這種論調顯然不符合事實。以社會組織而論，此論倒是有幾分道理。

那個“黃金時代”，即如《禮記》所謂“小康”社會以前的“大同”社會：

一、人無私念。

原始時代，人依靠勞動才能生存，而只有互相聯合才能有勞動效果。這時，人只有合力以應對事務，斷然不會因事物而相爭奪的。那時的人，沒有個人觀念。“我”都沒有，更別提什麼“我的”了。

都是群內成員公有的。即使是穿在個人身上的衣服褲子，也不是私有的，只是附屬於他罷了。因為不附屬在他的身上，這件衣服就沒用了。

二、井田均田。

達到年齡，受田於公家，老了，還田於公家。三年再分配一次等等。

三、無交易。

部族之內都是公產，當然無交易。各個部族之間，在特殊情況下，開口討要即可，也不必交易。遇大災，諸部族有一套救援機制。

四、無條件供養老弱病殘。

等等等等。“大同”社會的親睦和諧，多麼美好！為什麼會遭到破壞呢？

人越來越能掌控自然，物質越來越豐富，卻就越來越不能掌控自已，內心越來越猖狂。

掠奪！掠奪他人的勞動成果，武力社會逐漸興起。繼之，資本的力量崢嶸初露……

王莽的改革，就是要恢復傳說中的“井田制”，就是要抑制資本，就是要管控武力團體的掠奪，最終向“大同”社會看齊。顯然，這是復古。

當然，也有人說，“井田制”是古人編造的，並未存在過，正如“禪讓制”那樣，是古人編來的騙人的。

我說，這不是重點。“井田制”的說法，不過代表了農業社會普遍存在的“均田地”思想。

總而言之，復古者王莽，與現代科學家彭家木，實在沒多少關係。王、彭的所謂“穿越”，只是現代人無聊而得意的亂點鴛鴦譜。

為何西漢皇帝王莽，被人說是羅布泊失蹤者彭加木穿越回變成的？

要想了解事情原委，得先從這個近代穿越者說起，彭加木出生在1925年的廣東，他原來的名字叫彭家睦，年長後考讀中央農學院1947年正式畢業，接著出社會工作，到了1979年彭加木就幹到了新疆科學院副院長一職，能當此重職相信他對科學也有一定的獨特見解。

然而事情還沒有結束，因此有人透露彭加木失蹤前曾擁有一枚雙魚玉佩，且他本人也很迷戀研究此古物，坊間說雙魚玉佩能夠讓人穿越。久而久之，彭加木的神祕失蹤事件就跟穿越聯絡在了一起，接著不少人認為彭加木穿越到西漢成為了王莽，雖然此猜測毫無科學根據，但你如果了解古代的王莽的話，會驚奇發現其中的巧合之處。

王莽當上皇帝后，就施行了一系列改革創新，先禁止百姓個人交易土地，將田地平均配置，滅除了地主階層人群，因此激怒地主紛紛起來對抗王莽，但他依舊穩坐江山。後來王莽還廢除了奴隸制，解放受到不公平虐待的人們，使得他們恢復了自由身，這些思想跟做法都是比較超前的，相比之下古代沒有幾個帝皇能做得出這些創新。

主要是西漢皇帝王莽在執權期間，相信科學推行科學改革，引用科學方法去生產，種種行為都非常像近代科學工作者的思想，尤其是那時的西漢發明出一把類似遊標卡尺的工具，這一發現令考古專家震驚，均想不到遊標卡尺這器具居然會出現在西漢時期。

關於雙魚玉佩穿越的說法，雖然聽起來有點荒謬，但是彭加木的工作日誌卻寫下他對雙魚玉佩的描述。話雖如此，但相信科學理智分析的人還是佔據大部分的，理由很簡單，中國數學發明的很早，西漢時期真有學者發明出遊標卡尺的類似工具也不足為奇。

對於彭加木的真正死因，比較靠譜的看法是，他作為科研工作者，身處羅布泊荒涼地域，難免會發現迷一些意外的情況，可能是自己一個人去渴了去找水源的時候，越走越遠最終迷失方向導致自己死亡。

又是一個“有人說”，若彭加木真的穿越到了兩千多年前，成為了西漢的王莽。這矛盾的地方可不是一般的多啊，下面隨便列舉幾個。

知錯不改嗎？

就算不去說1980年之前出現王莽是怎麼回事。既然1980年之前就出現了王莽，那麼彭加木是不是後來奪舍？雖然彭加木不是歷史專業的專家，但是基本的歷史他還是懂的，1980年之前他應該是聽說王莽變革失敗了，若是他真的從1980年穿越到了2000多年前的王莽身上替換了“原本”的王莽。那麼為何不去挽回王莽的失誤？

王莽的改革主要依託是《周禮》，然後又針對當時西漢面臨的問題進行了一些針對性的改革而已。若是這就成了穿越者的行為，那麼只能說穿越者太多了，這樣我們的一切都是“憑空創造”，沒有古代的積累和試水。因為只要是古代有些和現代差不多的地方就“有人”認為是穿越，那麼古代就沒有了任何積累，都是我們現代人“憑空創造”後穿越帶回去的，古代人享受了我們現代的福氣。既然可以穿越，那麼為何不大規模穿越呢？或者讓重要人物穿越？那樣我們就可以提前N年進入文明，進入資訊時代了。故還是醒醒吧。

我只提個疑問。

都說王莽是彭加木穿越的，而且關鍵是，他拿到了雙魚玉佩，是雙魚玉佩讓他穿越了。

但是請注意，彭加木失蹤前，就已經身患癌症！

一個重症癌症患者，穿越到古代還能活下來，還能引發一場轟轟烈烈的變革，神仙啊！

還有提出這個想法的人，肯定是隻看過小學課本一類的東西，後續沒關注過新聞，後來的新聞報道，已經正事，彭加木的屍體找到了，發現時渾身是血，應該是被謀殺，只是當時新聞封鎖了，沒讓報道而已。

所以，那些提出這種說法的，就是穿越小說看多了，有些人已經分不清“現實”與“故事”，建議速看醫生！

當然，為了圓這個巨大的漏洞，我們可以繼續折騰。

比如說那個後來發現的鮮血模糊的人，並不是彭加木，而是另有其人（雖然DNA已經鑑定過了）。

彭加木其實是先穿越到了未來，利用未來的先進技術，治好了自己身上的癌症，怕自己莫名其妙失蹤，又引起社會震盪，乾脆又利用未來的克隆技術，克隆一個假自己，弄死以後，再回到當年，弄出自己死去的假象。

然後，彭加木就可以心安理得的去穿越了，回到了古代，雖然他是一名學者，知道歷史上王莽的經歷與下場，但是他依然義無反顧的去充當王莽，搖身一變，從學者變成了政客，在一條作死的路上，一去不返了。

好了，故事演繹完了，如果還有人相信這個，建議一定一定，要去看醫生了啊！

理由一：彭加木有個雙魚玉佩

彭加木生於1925年，1947年畢業於中央大學（今南京大學）農學院。他曾先後15次到新疆進行科學考察，3次進入巴音郭楞蒙古自治州羅布泊進行探險。1980年5月8日，他擔任中國羅布泊科學考察隊長，帶隊首次穿越全長450公里的羅布泊湖盆，因為那裡1972年前是水鄉澤國，誰也無法穿越。彭加木等人在湖盆中採集了生物和土壤標本及礦物化石，收集了第一手科考資料，為中國綜合開發羅布泊做前瞻性的準備。

不幸的是，6月17日，彭加木在去找水時失蹤了。

國家先後4次派出十幾架飛機、幾十輛汽車，幾千人拉網式地在黑風暴颳起的沙包、沙樑、沙山上尋找，卻沒有發現絲毫蛛絲馬跡。有人說，彭加木已化作“羅布魂”了。

後來，“雙魚玉佩”的傳說甚囂塵上。

由古代而來的雙魚玉佩可以進行活體複製，可以穿越時空。而彭加木在羅布泊考查時曾得到一塊雙魚玉佩，在彭加木日誌上有這個雙魚玉佩的記載，和他同時期的人也有見過這個玉佩的。

就這樣，彭加木帶著雙玉佩穿越到漢朝，變成了王莽。

理由二：王莽具有“穿越”的特徵

王莽生於前45年，亡於公元23年。他原為西漢外戚王氏家族重要成員，在朝野素有威名。

西漢末年，在漢哀帝早亡、皇權旁落的情況下，王莽乘機竊取漢朝大權，於公元9年建立新朝，宣佈推行新政，史稱“王莽改制”。王莽共在位15年，後死於亂軍之中，享年69歲。

新朝雖然是中國歷史上的短命朝代之一，但王莽的新政卻給人留下了深刻的印象。

王莽一直被懷疑為穿越者，就是因為他推行的新政太超前了，太像現在的事了。如土地國有，每個百姓分地若干畝，其餘的盡歸國家所有，這就是典型的社會主義國有制啊。還有重要物資實行國營制，鹽，鐵，酒等都由國家經營，商人想經營必須拿到國家許可證，收入還要按比例上交，就是收稅，這個制度被傳承下來了，至今還在用呢。更重要的是廢除奴隸制，追求人人生而平等。

此外，王莽這個人還不愛財，全國有大旱災，他帶頭捐獻了土地、馬車和錢財，為百姓建造免費居住地，這不是公有制的優點嗎。還有更神奇的，王莽規定的元始元年與西方的紀年是同一天，這也太巧合了。

所以，把彭加木的穿越和王莽的穿越特徵聯絡在一起，就有了彭加木穿越成王莽的說法。這只是傳說和故事，信不信由你。

我們先來看看王莽是什麼人。

王莽出生於貴族，皇后是他的姑姑，他的叔叔們也是朝中重臣，可以說從小過著豐衣錦食的生活。與其他名門望族的公子不同的是，王莽從小就十分刻苦，學習非常用功，過著深居簡出的生活。

也正因為如此，20多歲的王莽便入朝為官。此後，他仍保持之前風格，廣交好友，為民著想，體恤百姓，深得眾人愛戴。就這樣，王莽在朝中地位越來越高。

到王莽近50歲的時候，他已經經歷了漢元帝，漢成帝，漢哀帝三代皇帝，此時已到西漢末年，漢朝已經歷經了近200年。眾所周知，盛極必衰，這是難以避免的一大規律，西漢的弊病也漸漸顯露出來。

漢哀帝去世時，王莽被任命為安漢宮，從名字都能聽出來其地位有多高。此時權力愈發膨脹的王莽漸漸生出爭奪帝位的想法，不過他並沒有在眾人面前袒露出來。

公元前1年，王莽利用手中的權力，將年僅9歲的劉衎推上皇位。此時，如果王莽想要登上皇位，無疑非常簡單，但他仍繼續隱忍著，整天輔佐小皇帝，並過著簡樸的生活。甚至在發生大旱時，帶頭將自己的錢財捐給百姓，因此，在當時王莽被尊為聖人。

公元8年，王莽終於按耐不住，對劉衎下手，用一杯毒酒將其殺死。隨後假傳聖旨宣佈接受劉衎的禪讓。

王莽為什麼被稱為穿越者？

主要是王莽的思想非常前衛。

國有制，王莽將鹽，酒，錢幣鑄造等這些重要方面都收歸國有，其他人若想做就必須申請相關部門。

以上種種在當時都是非常前衛的，但這些都是不合時宜的。

眾所周知，在古代皇帝背後，基本上都有著貴族的支援，然而，王莽的改制很明顯與貴族的利益相背。也正因如此，他在稱帝后沒多久就被亂軍砍死。

為何有人稱王莽就是羅布泊失蹤的彭加木穿越的

在彭加木失蹤時，正是國家改革開放時期，王莽的許多政策與當時的一些改革十分類似。

最為關鍵的是，彭加木在羅布泊考查時曾得到一塊雙魚玉佩，這塊玉佩在當時被傳得神乎其神。有人認為這塊雙魚玉佩是可以穿越時空，而彭加木正是被這塊玉佩帶到漢朝的。

彭加木失蹤事件——雙魚玉佩的魔力？

在上世紀60年代的時候，有一段時間非常流行考古。就有著這麼一群年輕人，偶然的一次機會，他們進入了羅布泊的一處古蹟當中。

但是等到出來之後，這群探險的年輕人只活下來了三四個。而且面板出現大面積潰爛，送醫救治沒多久後，便因為不知名的原因死掉了。

當時從他們的口中得知，他們在裡面是碰到了一些稀奇古怪的植物。因此有一部分生物學家和科學家提出，他們碰到的可不可能是變異了的植物病毒？

為了搞清楚事情的緣由，以彭加木為首的一支科考隊，就這樣走進了羅布泊。雖然他們這次並沒有發現什麼植物病毒，但是卻有了一個意外的發現——雙魚玉佩。

他們在古蹟當中發現這塊玉佩的時候，並沒有什麼奇特的樣式。然後就帶回了實驗室，當時在做實驗的時候。偶然之間把這塊玉佩放在了魚缸旁邊，卻發現玉佩竟然有映象複製功能。

剛才魚缸裡的魚變成兩條，因此也就有了雙魚玉佩的名字。不過雙魚玉佩的存在與否，到現在仍然有很大的爭議。除了雙魚玉佩之外，羅布泊還有著沙民的傳說。

第二次是在1979年11月份，因為當時中日要合拍一個新電影——《絲綢之路》。由於當時的羅布泊還沒有開發比較危險，再加上彭加木之前有過經驗，所以就讓他擔任了導航。

第三次就是失蹤的這一次，這一次是1980年的5月份。雖然俗語當中有6月不過羅布泊的說法，然而他們的任務是找一種植物，這種植物最適合生長的季節是在6月份，所以不得不走進羅布泊。

整支隊伍總共有10個人，出發時間是在5月3日，總共帶了四桶水和兩桶汽油，以及其他一些東西。

但是在隊伍出發一個月的時候，也就是在6月3日左右，隊伍當中的油和水出現告急。不過幸運的是在三天之後，就到達了一處事先設定好的補給點，稍作休整之後繼續出發。

但是在這次出發半個月之後，所攜帶的水再次宣佈告急。雖然還剩下十幾公斤，那是顯然撐不到下一個補給點了。除非放棄現在的任務，單獨去趕向補給點。

但是科考隊當時想，都已經走到這裡了，乾脆就讓後面送補給吧，於是彭加木起草了一份電報：

……請求緊急支援油300公斤，水500公斤，現在所剩的水只能撐到18日。

電報很快得到了回覆：

心疼經費的彭加木，主動提出來要外出尋找水源。當時隊伍當中的水文專家王文，和彭佳木忙活了一天，都沒有發現任何水的蹤跡。

後來過了一天之後，彭佳木又提出來外出尋找水源。他這次希望可以把搜尋範圍擴大，最好能夠開車出去。但是車裡面本來就剩不了多少油，找到了還好，如果沒找到豈不是浪費？

早飯吃的很不愉快，但是彭佳木並沒有說什麼，便回到帳篷。然而等到汽車司機王萬軒回帳篷拿東西的時候，卻發現帳篷口放著一張紙條，只見上面寫道

我往東去尋水，彭。17/6，10:30”

然而留下這個紙條之後，就再也找不到彭加木的身影了。後來等到科考隊補給到來的時候，整個科考隊找了幾個月時間，都沒有任何的痕跡。

後來的十幾年時間，國家又花了很多力氣去尋找，仍然沒有任何痕跡，最後只好不了了之。但是民間顯然沒有放棄過，一直在尋找彭加木的身影。那麼他和王莽什麼關係？

彭加木和王莽什麼關係？難道真是穿越？

之前有個話題也比較火：歷史上哪些人物可能是穿越的？其中呼聲最高的就是王莽。為什麼說王莽是穿越的呢？那麼先看一下王莽都做了什麼事情吧。

其中第1點公有制改革，就是收歸當時的私人土地為國有，並且禁止私人買賣土地。第2點廢除奴隸主制度，這個在當時有點“反社會”了，因為大家都習慣了奴隸。

第3點重要貨物國營化，是指代的鐵、鹽、酒等重要貨物。這個在古代很正常，只是當時王莽做的比較正規罷了。第4點是最有可能穿越的，也就是計劃經濟制度。

怎麼計劃經濟法？那就是控制物價，禁止商人私下囤貨，禁止商人用低於政府的價格賣出商品。而且還做了商人性貸款，比如你想做生意，可以來政府貸款，然後收取你10%的利息。

至於第5點貨幣改革，是因為在之前的很多朝代，用的都是等價貨幣。比如說金和銀，可以價值多少商品。但是王莽製造了不等價的貨幣，類似於後世當中的交子。

當然最讓我們津津樂道的，還是王莽發明的遊標卡尺。和高中時候用的遊標卡尺非常像，如果在博物館當中看到這個東西，很有可能以為哪個高中物理老師留下的。

而彭加木消失在什麼時候？正是在上世紀80年代初。因此才會說王莽是彭加木穿越過去的，那麼這個說法是怎麼來的？